尔时，世尊重说偈言：
“菩萨见家过， 舍之而出家，
游止于山林， 无人寂静处。
远离男与女， 眷属及大众，
单己无等侣， 譬如犀一角。
专意求净道， 得失心无忧，
少欲及知足， 离谄除憍慢。
精进为众生， 布施调伏心，
苦行修禅定， 一心求佛智。
不惜身与命， 远离爱眷属，
坚心求菩提， 其志犹金刚。
若人来割截， 无有恚恨想，
勇猛心增长， 求于一切智。”
佛说偈已，复告护国：“菩萨有四种无悔之法。何等为四？一者、不破禁戒无悔之法，二者、住阿兰若处无悔之法，三者、行四圣种无悔之法，四者、多闻无悔之法。是为四种无悔之法。”
尔时，世尊重说偈言：
“持戒净无垢， 犹如摩尼珠，
不生贡高心， 言我能持戒。
复以此戒善， 转教于多人，
常怀如是望， 成就于佛戒。
彼等住空闲， 清净兰若处，
亦不生我想， 及以寿者想。
观察男女色， 犹如于草木，
不生男女想， 及以吾我想。
彼住四圣种， 无懈怠谄曲，
至心恒修行， 远离于放逸。
求多闻功德， 精勤常修习，
愿成一切智， 最上功德处。
众生处牢狱， 无有救护者，
轮转于生死， 求财以自给。
我当求法船， 济度彼生死，
烦恼海众生， 令其至彼岸。
众生无归依， 亦无救护者，
众生在有为， 无能令其出。
我当作导师， 救之令解脱，
是故我发心， 求于菩提道。”
佛说偈已，复告护国：“菩萨有四种调伏之行，应当行之。何等为四？一者、愿生善处常值诸佛，二者、供养师长而不求报，三者、常乐空闲弃舍利养，四者、得无碍辩头陀忍法。是为四种调伏之法。”
尔时，世尊重说偈言：
“菩萨勇猛乐山林， 常不从人求利养，
恒得深智无碍辩， 善能通达诸法相。
常当供养诸师长， 随顺师教无违背，
随所生处值诸佛， 供养恭敬求菩提。
常生胜处名高远， 若生天上天中尊，
又得成就菩提道， 教诸众生行十善。
念佛功德常欢喜， 我亦不久成佛道，
既成正觉功德满， 度脱众生生死苦。”
佛说偈已，复告护国：“菩萨有四种法净菩萨行。何等为四？一者、行菩提时心无瞋恨；二者、弃舍眷属、宫殿、财宝，乐处山林，亦不称说己之功德；三者、虽行布施，不求果报；四者、精勤乐法，不见师过。是为四法净菩提行。”
尔时，世尊重说偈言：
“其心清净无怨恨， 亦不求人之过罪，
自不谄曲无染著， 行于大道求菩提。
深观居家是苦本， 亲近恶友无正念，
是故弃舍行出家， 处于山林求解脱。
游行空闲寂静乐， 永断眷属恩爱念，
不惜于身及寿命， 独步无畏犹师子。
乞食支身常知足， 犹如飞禽无储积，
不乐生天及人中， 唯求无上菩提道。
独行无侣唯一己， 恒不恐怖如师子，
畏诸烦恼如野兽， 若得利养心不喜。
观诸众生恒放逸， 慈悲誓愿为破之，
我为救护诸众生， 常当炽然勤精进。
凡所出言恒哀愍， 于憎爱人常含笑，
不著一切亦如风， 唯当求于丈夫行。
常乐行于空无相， 观有为法如幻化，
调伏诸根意广大， 行住常乐甘露法。
常依佛教行大道， 恒当清净于内心，
求陀罗尼及辩才， 荷负诸苦求菩提。
菩萨常观如是行， 见前利益生欢喜，
若不爱乐于菩提， 是人无恶而不造。”
佛说偈已，复告护国：“菩萨有四种堕落之法。何等为四？一者、不恭敬他，二者、背恩谄曲，三者、多求利养名闻，四者、诈善扬德。是为四种堕落之法。”
尔时，世尊重说偈言：
“彼于父母及师长， 常怀憍慢不恭敬，
违背恩养心谄曲， 诸根散乱多愚痴。
常念利养不休息， 谄曲诈现精进相，
自谓持戒及苦行， 一切无有如己者。
恶口粗言喜斗诤， 常求人过不休息，
彼恒违离沙门行， 营理田作及贩卖。
未来世中诸比丘， 弃舍功德及戒行，
以怀嫉妒斗诤故， 覆灭损坏我正法。
彼去菩提甚悬远， 亦复远离七圣财，
违背解脱八正路， 流转五道生死中。”
尔时，世尊说此偈已，复告护国：“菩萨有四种障道之法。何等为四？一者、懈怠，二者、不信，三者、我慢，四者、瞋恚。是为四种障道之法。”
尔时，世尊重说偈言：
“懈怠不信闇钝心， 常为我慢及瞋恚，
见有忍辱诸比丘， 驱逐傧出于塔寺。
若得利养心欢喜， 各言我是常住者，
恒作方便求人短， 何人有过我治罚。
如是等人去法远， 憎嫉功德坠三塗，
厌恶诸佛微妙法， 是人当入猛火中。
彼人造恶不休息， 必当具受苦中苦，
是故汝等求菩提， 无令后悔堕恶道。
无量亿劫佛乃出， 为诸众生作利益，
汝等既得善趣身， 应舍放逸求解脱。”
尔时，世尊说此偈已，复告护国：“菩萨须舍四种福伽罗，不得亲近。何等为四？一者、不得亲近恶知识，二者、不得亲近执见之人，三者、不得亲近谤法之人，四者、不得亲近贪利养人。是谓四种之人不得亲近。”
尔时，世尊重说偈言：
“能舍恶知识， 亲近善知识，
菩提道增长， 犹月渐圆满。
远离执见人， 及舍我寿等，
为求佛道故， 弃之如毒器。
诽谤于佛法， 寂静甘露味，
若欲求菩提， 应避如粪秽。
远离贪利养， 亦舍恶行人，
是等不应近， 犹如避火坑。
若欲降众魔， 转无上法轮，
欲求第一利， 速远恶知识。
舍爱及憎恶， 利誉亦嫉妒，
若求无上道， 常修于佛智。”
尔时，世尊说此偈已，复告护国：“菩萨有四种法受未来苦。何等为四？一者、轻慢有智之人，二者、常怀嫉妒之心，三者、于一切法无有信心，四者、于净智法常疑无忍而求利养。是谓四法受未来苦。”
尔时，世尊重说偈言：
“侍佛之人有智者， 一切天人应供养，
而反贡高怀憍慢， 是故彼受无边苦。
于净法中心无忍， 所求利养皆非法，
常怀憍慢而贡高， 见有智者不恭敬。
于佛法中无信解， 于贤圣众亦复然，
此人常游三恶道， 若在人中多愚痴。
彼舍人间寿命已， 在大地狱受剧苦，
若此劫尽生余方， 畜生饿鬼亦复然。
若欲求作世间灯， 能尽诸苦胜丈夫，
常当远离三塗业， 修诸功德成菩提。”
尔时，世尊说此偈已，复告护国：“菩萨有四系缚。何等为四？一者、轻慢于他，是菩萨系缚；二者、于世俗定其心乐著，不求究竟，是菩萨系缚；三者、不守自心，智慧未成而行放逸，是菩萨系缚；四者、为求利养而入他家，是菩萨系缚。护国，当知是谓菩萨四种系缚。”
尔时，世尊重说偈言：
“恒常轻慢他， 乐住世间善，
贪著诸见缠， 如象没深泥。
乐入白衣家， 常怀于放逸，
暗钝无智慧， 此行名系缚。
欲断诸有苦， 远离老病死，
当舍于憍慢， 常行菩萨道。
受于无边苦， 弃舍诸乐事，
亦离于憎爱， 成佛无染著。
“汝等常应行六度， 诸地诸智诸力等，
一切功德若成就， 常得解脱死罗网。
我于往昔无量劫， 为诸众生求菩提，
常行布施以调伏， 舍离恩爱住正道。
恒不舍离阿兰若， 苦行羸瘦求菩提，
炽然精进无懈怠， 求于最胜丈夫智。
见诸众生在有狱， 轮转生死五道中，
慈念一切起大悲， 是故求于菩提道。
舍于爱子及妻妾， 亦舍资财七宝等，
寿命国土及大地， 为求菩提佛智故。
我昔处于胜山林， 时作仙人名忍辱，
为王歌利截鼻耳， 血变为乳无恚恨。
往昔亦曾作睒子， 慈孝供养于二亲，
时被迦夷箭所中， 尔时亦无瞋恚想。
不惜身命投高岩， 为求诸佛善言故，
尔时亦无身命想， 为成菩提大事故。
往昔慈愍于饥兽， 身肉充济于八虎，
尔时空中诸天众， 赞言善哉大丈夫。
往昔乐行大布施， 曾作净行婆罗门，
怜愍众生贫苦故， 入海求于如意珠。
还为海神所盗窃， 我时勇猛抒大海，
寻时得珠还阎浮， 用济贫苦诸群生。
亦曾作王名苏摩， 乃至失命不妄语，
诸王因我皆解脱， 名闻广流于十方。
我昔曾见贫穷人， 时我为王以身施，
令彼巨富多财宝， 是故号我一切施。
我昔曾为尸毗王， 有鸽恐怖来投我，
我以身肉代彼命， 令彼得离于恐怖。
我昔作王名师子， 身遇重病医授药，
时有病人乞此药， 我不爱命先施与。
我昔修行为众生， 曾作王子苏达拏，
时有人来乞妻子， 我不爱惜尽施与。
曾作菩萨名严炽， 为化才德国王故，
经于八万四千年， 勤行精进始受化。
亦作王子名净威， 于佛塔前自燃身，
恭敬供养于十方， 无上最胜两足尊。
曾作国王名月光， 时有梵志名可畏，
从我求索于身首， 我无爱惜以头施。
又作国王名福德， 于诸聚落街巷中，
积满医药及饮食， 拟施一切诸众生。
曾作大王名日净， 端正伎女有千人，
七宝璎珞庄严体， 心不爱惜用布施。
又作国王名宝髻， 七宝天冠庄严首，
最妙华香而严饰， 亦用布施一切人。
又作国王名知足， 手脚柔软如兜罗，
色妙清净如莲华， 亦以布施众生等。
又作商主名师子， 有罗刹女欲害人，
能以方便驱遣彼， 安置商人于洲渚。
又作商主名善眼， 将众五百采七宝，
有诸罗刹像美女， 亦令商人脱彼难。
曾作王子名福焰， 妻妾妓女有数亿，
端正殊妙犹天女， 舍之出家无爱恋。
又作商主名金色， 时有如来号无垢，
于彼佛前燃十指， 供养最胜两足尊。
又作国王号华眼， 一切瞻仰心无厌，
如是妙眼用布施， 怜愍一切众生故。
又作菩萨名多发， 见有妇人丧其夫，
昼夜思念不能舍， 缠绵裸形心发狂。
菩萨尔时生慈悲， 化作死女言丧妻，
渐渐教化彼狂妇， 还令醒悟得本心。
又作菩萨名普瞻， 见有一人病羸困，
我于尔时生慈悲， 以己血肉用施彼。
又作国王名华敷， 见有一人病困笃，
我于彼人起慈心， 破于骨髓疗彼病。
又作国王名成利， 见有一人甚贫穷，
施以一切诸财宝， 及舍爱命心无恋。
又作国王名信幢， 两手柔软具轮相，
时有人来乞我手， 为求菩提用施彼。
又作国王名普现， 有四天下多财宝，
丰乐安隐男女盛， 为求菩提用布施。
又作王女名智意， 其身白净甚柔软，
慈悲欢喜割股肉， 及以血施心无悔。
又作女人名银色， 金色城中有妇女，
新产饥渴欲食子， 我割两乳用施之。
又作国王名闻德， 多饶最胜诸璎珞，
金银七宝诸车乘， 世间难舍皆能施。
又作王子名知恩， 有人堕海名无恩，
无恩为宝坏我眼， 我于尔时心不恨。
又念过去作战夫， 在大阵中心无杀，
宁自丧身不害人， 乃至蚁子无杀想。
又念过去曾作雉， 恭敬供养于尊者，
同类老小皆给恤， 尔时亦无傲慢心。
又念过去作猿猴， 在山逢值于猎师，
诸猕猴众皆归我， 我怀慈心救彼命。
又念过去作象王， 时被国王所执缚，
我念父母盲无目， 分舍身命饥不餐。
又念过去受罴身， 有人失道我救养，
彼将猎师反害我， 我于尔时亦无恨。
又念过去作象王， 时被猎者箭所著，
我求菩提功德故， 以牙奉施于彼人。
又念过去作雉身， 在于旷野缺林里，
彼林为火所焚燎， 时我救林天雨华。
我昔曾作九色鹿， 饮水食草恒河边，
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