元始於珠内说经都竟。
光风霁月本依然，谁说谁闻属甚年。要问当时珠底事，泥牛吼月下长川。
法事粗毕，诸天复位。
风云聚散宝珠中，细说乡情兴味浓。回首故人何处在，青山依旧白云峰。
倏欻之间、寂无遗响。
兴祥布瑞显家风，百万人天注仰同。倏欻六龙飞舞罢，廓然何处觅神通。
眉老君曰：道可道，非常道。名可名，非常名。
可名可道线非常，休听傍观说短长。妙唱本来无曲调，不劳特地品宫商。
无名天地之始。
上无复色下无渊，湛寂虚空任自然。此境此时如会得，妙哉太极未生前。
有名万物之母。
廓落真常绝往还，从来造物本无端。只因有个生生母，鬼面神头几万般。
玄之又玄，众妙之门。
目断桃源路杳赊，游人怅望指云霞。谁知山水重重处，不涉程途便到家。
谷神不死。
灵光今古逼人寒，谁识天根向上关。劫火洞然全不坏，从渠生死不相干。
婴儿未孩。
怀胎木女正当时，无识无闻也大奇。软似琼酥圆似月，风流只许自家知。
不知常，妄作凶。
一种风流说向谁，芳心只许玉郎知。可怜宫草年年緑，何事王孙去不归。
吾不知其名，强名曰道。
一自移家入翠微，更无历日记年时。桃红李白蔷薇紫，问着东君总不知。
有物混成，先天地生。
强为名字浪传呼，有物分明本自无。妙手丹青描不就，笑渠依样画葫芦。
知白守黑
掷下丝纶便即休，谁能长揭竹竿头。渔翁贪钓江心月，惹起波涛万古愁。
道生一。
二三四五总由他，百万纵横乱似麻。尽向当元生处觅，谁知生处本无家。
离种种边，名为妙道。
万象中间独露身，一纤毫物不容亲。他家更觅离边妙，离到驴年也不真。
三者既悟，惟见於空。
心形物即本来空，悟见分明亦不容。莫谓空无成断灭，常常独露太虚中。
视之不见名曰希，听之不闻名曰夷，搏之不得名曰微。
李四心痴生暗鬼，张三眼病见空华。从来无物堪玄会，视听希夷谩自夸。
舜问乎亟：道可得而有乎？亟曰：汝身非汝有也，何得有大道。
问处何如答处尊，个中消息向谁论。他家意出形骸表，开口全无斧凿痕。
啮缺问王倪，四问而四不知。
自心不许自心知，四问虚劳话品题。桥木死灰元不着，又从何处觅王倪。
南郭子茶隐几而坐，仰天而嘘，嗒然似丧其偶。
子景隐几仰天嘘，偶丧情忘默类愚。要识渠侬亲的处，水云散尽且轮孤。
圣人忘形养气，忘气养神，忘神养虚。
忘形忘气又忘神，养个虚玄合道真。智识情尘俱放下，不知谁是本来人。
杂颂门
善财南巡二首
近日江湖着脚难，何如琴剑返家山。郎君一向贪知识，惹得闲名满世间。
平生笑杀善财童，百十名城信步通。首末许多知识教，无非毒药灌喉咙。
善财见弥勒楼阁庄严
弥勒楼台弹指开，华胥国裹梦初回。庄严百亿今何在，坐对春风歌落梅。
龙女献珠转身南方作佛二首
一献明珠事速成，法王法令本无亲。此珠一切群生有，何独渠侬解转身。
娥眉巧画象时装，好个龙宫窈窕娘。不是呈珠求作佛，丙丁元即是南方。
圆觉经二十五轮二首
丝纶互换若为酬，用尽机关不到头。若向五轮前後觅，一身还有一身愁。
傍生枝叶便多端，直道从来不往还。若是穿杨无敌手，不妨一箭破三关。
楞严经四大真空
四真妙体本来空，清净圆融法界中。谁谓真空非四大，分明夜半日头红。
佛涅盘
佛以生死止生死，晓谕人天示去来。若谓有生还有灭，知君未到涅盘台。
常乐我净
若行常乐我净，又是鉢盂添柄。一个坚密法身，不许群生识认。
如如不动
唤作如如不动，正是泡影幻梦。饶伊直下所当，执死蛇头何用。
金刚四相
本来无我无人相，寿者众生又孰为。忍辱仙人支解日，至今犹自不曾知。
金刚四句偈二
首经中四句本依然，若向经寻又倒颠。自是不归归便得，苍天休更哭苍天。
声求色见行邪道，知识情知错转深。只在白云峰裹住，何劳踏破草鞋寻。
鱼篮观音
跣足褰衣出岸滨，蓝儿携个活金鳞。此鱼要卖谁知价，除是龙门旧主人。
灵照女
十字街头售笊篱，笊篱底事有谁知。家常日用无人要，特地教儿卖与谁。
布袋和尚
布袋长拖入市廛，街头日日弄风颠。有人问我西来意，叉手当胸立向前。
寒山拾得齐笑
相逢拍手笑呵呵，笑道伊侬没奈何。只有自家知此意，更无人会笑中多。
钟离链丹
七还七返链真金，直向双轮火候寻。鑪内不烧凡品药，丹成颗颗是人君。
吕仙飞剑
铸气为金凛凛秋，不图威力屈诸侯。削平六贼三尸後，夜夜寒光射斗牛。
老君青牛
飘飘仙杖返流沙，隐映神光散彩霞。自驾青牛归去後，不知明月落谁家。
先生悬壶
闹市丛中悬个壶，壶中寥廓纳玄虚。番身跳入浑闲事，试问傍人会也无。
陈搏负琴
负个琴儿伴此行，无弦一曲鲜能赓。平生却笑子期耳，只会听他指下声。
叅同
木球端拱走无停，叉手崑仑步不行。开眼石狮春满室，怀胎木女月二更。
杀人鳖鼻须教死，死水骊龙放令生。四句妙门如领会，空王宝殿许先登。
离远离幻
本来无幻亦无离，离远离名觉亦非。若拟幻心依幻灭，幻华仍旧满空飞。
解傅大士颂
空手把锄头，物动智不动。步行骑水牛。境动人不动。
人从桥上过，身动理不动。桥流水不流。色动心不动。
颂涅盘经偈
诸行无常，什么物不恁。
朝看花开满树红，暮观花落树头空。若将花比人间事，花与人间事一同。
是生灭法。到这裹各过不去。
有色有形俱不免，无情无识亦难过。乾坤万物皆如此，试问诸人会也麽。
生灭灭己，须是如此是得。
廓然过去灭无灭，寂尔当来生不生。见在如如生灭已，任渠日午打三更。
寂灭为乐。可知礼也。
遇他剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。会者相逢只弹指，此情能有几人知。
玄宗直指万法同归卷之五竟
玄宗直指万法同归卷之六
建安仰山道院牧常晁撰门 人 一 山 黄本仁编
双明十二首
真风真火与真水，真地真空合性空。
此是先天真血脉，本如来藏即圆通。
先天有佛称多宝，後佛牟尼号释迦。
二佛元来同一塔，交叅性命的无差。
天地之数五十五，善财叅处五三门。
添却毘卢兼自己，恰成五五合乾坤。
华严首末皆言十，契合天根及地根。
性命阴阳由此立，谁言佛氏理偏存。
不动真空生妙有，不离妙有即真空。
真空妙有浑无碍，万象同皈寂照中。
觉心觉体元如幻，性命阴阳谩自夸。
无有有无元不着，方知空裹本无华。
廓周法界普含融，贯彻三才万物中。
莫谓此宗成断灭，晃然妙有起真空。
真空妙体体存诚，诚则灵兮性自明。
空不空中生智慧，顽然空寂又非真。
旷大劫来常大寂，了然清净不容知。
乾坤万象从渠有，常寂真光定不移。
廓开五蕴空中锁，消落阴魔十八重。
丿法一时俱扫尽，常常独露太虚空。
俨若千灯同一室，又如万镜互交光。
重重映现浑无碍，不动纤毫徧十方。
未有乾坤先有空，依空生有始乾龙。
分龙便是坤之体，一脉流通万物中。
古意
未见梅兮，山寒涧阔。既见梅兮，孤标清绝。
三四花兮肌冰雪，疏影横兮黄昏月。梅兮梅兮，对我悄无言说。
日落西山兮，暮雾初收。万里长安兮，远浸清秋。
机不露兮闲沙鸥，月初明兮水悠悠。翁兮翁兮，独自垂钓孤舟。
望後人兮，遐想音容。归不归兮，怀慕冲冲。
巧其来兮蓦相逢，诘其言兮意难穷。人兮人兮，无语独对春风。
山重重兮，白云浩浩。子不归兮，游迷远道。
鴈无声兮音不到，怀後人兮若悲悼。游兮游兮，胡不归来则个。
断云兮风卷无踪，素练兮天影昭融。
寂寂兮万籁无风，皎皎兮孤月流空。斯时兮意有谁同，天际兮夕照红。
微远浦兮，荒草依依。蓑翁兮钓罢苔矶。风帆兮贴水如飞，空空兮载月来归。
木萧萧兮，景物颓乎夕阳。物纷纷兮，人孰知乎其常。
山苍苍兮，茫茫云扬。此意尤长，其谁相望。
夕遑遑兮，昧而觉者其稀。行憧憧兮，谁能静之以机。
鸟飞飞兮，草依依。雨微微，吾道甚夷，孰知来归。
意外
漠漠痴云锁未收，长风卷散意悠悠。
孤轮不许丝毫碍，万里长天一样秋。
返观
一念无生理事融，如空元不着如空。
不知不识谁为主，万象同归寂照中。
惟一
万人一心，天不能违。万人万心，天不能违。兴邦亡国，非心者谁。一人一心，天不能违。一人万心，天不能违。亡身乱道，非心为谁。
不二
圣人心不二，天地不能违。圣人法不二，鬼神不能违。圣人言不二，天下不能违。圣人道不二，万古不能违。有能常不二，天地悉皆归。
心宗
身为心府，心为道宗。身心豁开，万化立空。万化立空，复尔心宗。毫厘之差，南北西东。
无有
无道有道，无心有心。有无不着，无古无今。有言必无，无言必有，不涉言诠，天长地久。
不知
不知故知，知之非知。知所以非，今古同归。心与心知，知之则非。兀然不知，岂曰玄微。人谓我知，我实不知。人是其是，我非其非。
不迷
人忧亦忧，人笑亦笑。不逆世情，自然玄妙。不必深隐，不必显居。不必独觉，不必如愚。道来顺化，顺来正化。顺逆中间，默分真假。法语世语，世语法语。世法两端，要安其主。
内外
世间之金宝，身前之富贵。心中之金宝，身内之富贵。世宝养凡身，心宝养圣神。世宝终归假，心宝能全真。身灭世宝灭，心宝永不失。呜呼斯两端，君心惟自决。
人心
人心一须臾，徧走四天下。或如搏兔鹰，或如追风马。水火轮交驰，雷电影相射。狂风扬沙尘，奔涛冲石罅。阵面刺戟交，天河乱倾泻。纷纷无停时，飘飘昼复夜。不能顷刻间，安止於神舍。是以古圣贤，求心无休暇。六载与九年，观心不暂舍。呜呼天下人，孰能知心者。
仰山开堂颂
未饱叅堂去，逢斋洗鉢回。若然存粒粟，五岳与三台。
颂金刚经一合相
天地中间，明各有对。奇偶相逢，阴阳匹配。一二三四成#1。
古人错一不落字，犹作野狐五百劫。今人错言不计数，比乎野狐万倍业。
未证谓证者河沙，未得谓得者如麻。若谤古人大般若，三涂地狱永为家。
净秽
一泓净水，加之粪秽。行人过之，避目不视。
一泓净水，加之妙香。行人过之，竞口而尝。
净为人乐，秽为人恶。善恶二途，君心自度。
自己
人人自己老君，个个本身弥勒。终日相对不知，长年外头寻觅。
忙忙江南江北，役役三淮两浙。或守古塚草庵，或作山魈水客。
冥冥坐黑窟中，指认生死神识。唤作大道根源，真个失子认贼之#2。
可语学道高人，见性以悟为则。知之然後不知，悟得又须行得。
烦君取问骷髅，何时得离火宅。
道难成
纵横万法广无边，独有天心理最平。金榜题名容易得，红尘学道极难成。
不明万法主中主，空向古人行处行。百亿万人谈此理，中间谁会达无生。
学道难
兔角成梯尚可攀，龟毛为拂雀衔山。这裹寻觅犹容易，只有休心学道难。
悟道难
弃位辞王亦等闲，焚身断臂未为难。了明无证无修理，到此方知悟道难。
得道难
毛滴能令海水乾，芥头针尾亦如闲。五车三藏通非妙，天下无如得道难。
难得
巴歌越唱古今繁，雪曲应知和者艰。今日伯牙因可有，世间再觅子期难。
难行
屈曲回环路不通，白云青嶂万千重。行人怅望空遥指，谁到通霄最上峰。
难信
坦然大道甚平夷，说与时人识者稀。回首故乡谁肯信，夕阳荒草谩依依。
难言
冥冥默默杳无根，岂假阴阳象数存。天下工奇皆可习，惟兹一事最难言。
绝照四首
乾坤万物分明有，到得忘心万物无。忘炁忘神仍绝照，廓然何处觅今吾。
丝毫念虑阂心胸，便与当元境不同。独露堂堂犹是妄，又谁知有太玄空。
识得玄元大道基，有为须要到无为。不知超脱徒顽守，屋破难教主不移。
小根劣识睹兹言，便谓阴灵堕在禅。不会大丹圆觉妙，释迦元即是金仙。
守终
四十无常日日催，秪今便作死安排。柳衰花谢老时势，萍聚虚浮乱世财。
古道尽随流俗散，少年未去白头来。如龟藏壳犹难免，况肯伸头引祸胎。
五十中秋
宠辱浑如泡幻沤，耳闻目覩总虚浮。天心惟到平中止，道理须归极处休。
万物茫茫皆是妄，一身役役复何求。烦君为问中霄月，半百人生能几秋。
道存
发稀齿落未须惊，赖有真心不变更。吾道古今常不老，患身终始少长生。
百川到海流方正，一月悬空景自清。怀抱不消藏世虑，空诸所有是常行。
归实
未悟徒分性命宗，猿猴掷树火轮红。这般道理须归实，那个人心不带空。
秪为尘劳生掩蔽，致今觉性不灵通。若能静视人问法，一切人间法一同。
平白
宗祖元无法与人，心心相照始堪任。不明发育阴阳理，安识生成天地心。
三才虽已分高下，一脉何曾间古今。此是宛然平白事，奚消东觅与西寻。
静观
静坐之中细审量，世间何短复何长。古今共戴一天地，代谢相传几帝王。
寸寸山河争战野，方方草木利名场。匆匆万化皆虚假，独本来心不改常。
本同
儒道聪明世所宗，先天一脉本攸同。学须造妙辞方达，悟得真机理自融。
本文地址：https://www.sooodu.com/n65c7.aspx，转载请注明出处。