我亦愿成如是智， 得为三界大悲尊。
如来善修于正观， 天人世间无等伦，
我亦愿成如是智， 得为三界大悲尊。
如来具足殊胜智， 于诸世法无所染，
我亦愿成如是智， 得为三界大悲尊。
如来善了于世间， 种种诸趣皆明见，
我亦愿成如是智， 于彼诸趣得无碍。
如来善了尽生边， 是故于彼无迷惑，
我亦愿成如是智， 于尽生性得无疑。
如来善了寂静边， 是故于彼无迷惑，
我亦愿成如是智， 于彼寂静得无疑。
如来善了流转边， 是故于彼无迷惑，
我亦愿成如是智， 于彼流转得无疑。
如来善了前后际， 是故具足无师智，
我亦愿成如是智， 于前后际得无疑。
如来善了转生边， 是故具足无师智，
我亦愿成如是智， 于彼生转得无疑。
如来善了前后际， 于眼断常无所执，
我亦愿成如是智， 于前后际得无疑。
如来善了尽生边， 于眼断常无所执，
我亦愿成如是智， 于尽生性得无疑。
若人不了前后际， 彼则于贪生取著，
如来于彼能证知， 是故于贪无所染。
若人不了有无边， 彼则于贪生取著，
如来于彼能证知， 是故于贪无所染。
若人不了尽无边， 彼则于贪生取著，
如来于彼能证知， 是故于贪无所染。
若人不了转无转， 彼则于贪生取著，
如来于彼能证知， 是故于贪无所染。
瞋痴忿覆并嫉诳， 谄曲贡高与憍慢，
布施持戒将忍辱， 禅定智慧皆如是。”
尔时，世尊知月光童子深心所念，熙怡微笑，放金色光。其光普照无量无边诸佛国土，于彼国界作利益已，绕佛三匝，还从如来顶上而入。
是时，弥勒菩萨即从座起，偏袒右肩，右膝著地，顶礼佛足，合掌恭敬，以诸偈赞而问佛言：
“云雷师子吼， 迦陵频伽声，
出大法鼓音， 何缘现微笑？
殊胜百千日， 清净妙音声，
功德甚希有， 何缘现此光？
施戒忍精进， 定慧等庄严，
一切皆圆满， 何缘现此光？
如来柔软音， 常远离粗语，
善疗众生病， 何缘现此光？
大悲两足尊， 知眼常空寂，
以清净梵音， 为众生演说。
耳鼻舌身心， 乃至声名等，
并诸集灭道， 智忍亦如是。
大悲两足尊， 知眼尽生际，
寂静及流转， 一切皆空寂。
耳鼻舌身心， 色声香味触，
乃至声名等， 一切皆如是。
又说因缘法， 远离于断常，
非自非他作， 众缘之所生。
或以种种门， 开示于苦本；
或以种种义， 称赞佛光明。
以无量言词， 演说寂灭法，
无人无寿者， 无我无众生。
过去无量佛， 亦以不思议，
百千诸偈颂， 演说如是法。
如来所演说， 真实功德法，
无说无说者， 所说法亦无。
佛说最胜法， 觉悟于群生，
诸天及夜叉， 闻者皆能了。
一切阿修罗， 意乐已清净；
无量诸人众， 疑网悉皆除。
了知贪自性， 灭坏瞋与痴，
爱慢及无明， 谄嫉并戏论，
乃至苦蕴等， 一切皆舍离；
如是诸句义， 究竟悉清净。
如来于一法， 通达种种名，
其数百千万， 乃至不思议。
于无量佛所， 善学如是法，
而于一法中， 演说无穷尽。
如来善了达， 种种诸法门，
亦能分别知， 名句上中下。
修学于一切， 种种异言词，
善巧而宣说， 微妙第一义。
如是清净音， 因缘和合起，
亦不依喉舌， 乃至于身心。
其地六种动， 十方众咸集，
合掌瞻仰佛， 愿为除众疑。
如来善了知， 眼尽生边际，
自性常空寂， 无去亦无来。
无住无处所， 深入于实际，
佛眼无障碍， 是故我今问。
如来善了知， 眼性前后际，
尽无尽流转， 自性常空寂。
开示诸法义， 令世间欢喜，
牟尼美妙音， 何缘现微笑？
佛知前后际， 眼性常空寂，
离分别言词， 何缘现微笑？
佛知眼无量， 种种言宣说，
本性常空寂， 何缘现微笑？
佛知尽生边， 眼性常空寂，
舍离诸烦恼， 证佛菩提智，
具足胜名闻， 何缘现微笑？
如来久修学， 演说不思议，
了达眼性空， 离垢常清净，
无量诸心行， 一念皆了知，
光明照世间， 为是何瑞相？
大仙等正觉， 最胜两足尊，
烦恼悉已除， 其心常寂静，
如来殊胜智， 深达眼尽边，
复以何因缘， 而今现微笑？
耳鼻舌身心， 六尘并四大，
乃至声名等， 一切皆如是。
佛知眼无我， 亦达耳无常，
及了鼻性空， 何缘现微笑？
佛知舌无我， 亦达身无常，
及了心性空， 何缘现微笑？
佛知色无我， 亦达声无常，
及了香性空， 何缘现微笑？
佛知味无我， 亦达触无常，
及了法性空， 何缘现微笑？
佛知地无我， 亦达水无常，
及了火性空， 何缘现微笑？
佛知风无我， 亦达性无常，
及了事性空， 何缘现微笑？
知世间无我， 亦达苦无常，
及了蕴性空， 何缘现微笑？
佛知界无我， 亦达世无常，
及了生性空， 何缘现微笑？
佛知声无我， 亦达名无常，
及了道性空， 何缘现微笑？
佛知智无我， 了寂静无常，
及众生性空， 何缘现微笑？
佛知性无性， 亦知我非我，
及了意乐空， 何缘现微笑？
观生死无我， 亦达常无常，
及了涅槃空， 何缘现微笑？
如来心解脱， 名闻满三界，
帝释与人王， 龙神咸供养。
如来善了知， 眼尽生边际，
乃至于寂静， 何缘现微笑？
无量诸佛子， 俱集于众会，
从佛口所生， 从法变化生，
皆来佛前住， 合掌而尊重，
为于彼众故， 问此光因缘。
如来善了知， 眼性空无我，
超过于一切， 在家修学者。
佛以平等智， 了法无差别，
如来意乐知， 非是神通见。
佛知眼无我， 性空无去来，
清净智无边， 何缘现微笑？
大宝积经卷第三十二
唐三藏法师菩提流志奉诏译
出现光明会第十一之三
“如来已尽于生际， 大悲普覆诸世间，
法王最胜人中尊， 愿说何缘现微笑？
无量无边大菩萨， 并余威德诸天众，
悉于空中持妙盖， 而此大地皆振动。
谁于往昔如来所， 长夜修行诸善法？
平等悦意大悲尊， 愿说何缘现微笑？
谁于往昔供诸佛， 得闻此法生欢喜？
导师最胜人中尊， 愿说何缘现微笑？
世尊音声悦众意， 犹如雁王声美妙，
自然无量音和雅， 愿说何故放斯光？
无量俱胝讽颂言， 劝赞悦可相应语，
拘抧罗声殊胜类， 愿说何故放斯光？
雷鼓深远说法声， 普闻无边千亿界，
慈心粗言或软语， 何故现斯金色光？
了生无生尽无尽， 知眼性离无来去，
为世照明甘露灭， 何故现斯金色光？
知眼起作常空寂， 无去无来无住处，
犹如阳焰水泡沫， 示现微笑何因缘？
如是耳鼻舌身意， 色声香味并触法，
乃至音声及名等， 当知一切亦复然。
金刚常身不坏身， 具足百千殊胜相，
体无机关而运动， 愿说微笑何因缘？
髀膊佣满足跟长， 腹相不现如师子，
脐深妙好腰圆满， 愿说微笑何因缘？
金色净身离尘垢， 一一众毛绀青色，
右旋上靡香芬馥， 愿说微笑何因缘？
妙身圆满常安住， 犹如尼拘陀树王，
一切功德以庄严， 音声悦众令欣乐。
修臂佣圆肩妙好， 项约圆满螺文现，
游步无边百千刹， 示诸众生邪正道。
齿白无垢如珂雪， 舌相广长周覆面，
师子颊辅鼻修直， 皆从方便净心生。
优钵罗香从口出， 栴檀香气遍于身，
已于往昔广修慈， 清净意乐常相续。
如来足下善安平， 随所履地无窊曲，
犹如师子象王步， 超过一切诸世间。
千辐轮相妙端严， 殊胜光文常炳著，
所行善利诸群品， 见者皆生净信心。
一指能出百千光， 普照无边诸佛刹，
往昔勤修众善行， 获此种种相庄严。
成就色身无等伦， 面相端严最殊胜，
神变利益诸世间， 愿说何缘现微笑？
膊佣平正如鹿王， 身不低屈犹师子，
出与为世作灯明， 愿说何缘现微笑？
马王隐相无尘染， 掌中平满手过膝，
希有最胜人师子， 愿说微笑何因缘？
从身出现无边光， 妙色寂静而恒照，
其心清净常相续， 演说无边诸契经。
非彼安住断常人， 所能净修如是法，
若能舍离诸边见， 速成如来清净身。
天鼓云雷声远震， 迦兰陀鸿响清彻，
天乐音声千万种， 愿说何故现斯光？
导师一音演说法， 令诸毁戒断相续，
如来所说妙言音， 皆是甚深希有法！
牛王眉间白毫相， 遍至百千诸佛刹，
妙眼犹如绀青色， 顶相空天无能见。
齿白齐密具四十， 犹如清净颇胝宝，
皆从无量善业生， 愿说何缘现微笑？
如来圆满功德身， 成就无边微妙色，
出现希有净光明， 愿说何缘现微笑？
大悲最胜两足尊， 了达众生心志乐，
已得无碍妙辩才， 愿说何缘现微笑？
如来已到于彼岸， 具足三明及六通，
示现无边清净光， 愿说何缘现微笑？
佛于往昔无量劫， 供养百千诸世尊，
如是因果不败亡， 愿说何缘现微笑？
佛于往昔无量劫， 安住微妙诸等持，
知眼生边及尽边， 愿说何缘现微笑？
过去未来现在世， 导师于彼悉能了，
净智无碍不思议， 愿说何缘现微笑？”
尔时，世尊于大众中，以金色手摩月光顶，而说偈言：
“童子谛听， 吾今付汝： 此菩提法， 出现光经，
于后恶世， 法欲灭时， 当为众生， 开示演说。
我以佛眼， 见未来世， 于是微妙， 甚深经典，
若乐不乐， 皆悉了知。 若有众生， 志求佛道，
常念诸佛， 当授此经。
若坏净信， 乐于愦闹， 长夜惛睡， 不乐斯经；
于我法中， 虽得出家， 于涅槃法， 不生欣乐。
如是痴人， 虚食信施， 闻有为法， 多诸过患，
犹著世间， 不生惊怖。 如是痴人， 智者呵责，
虽服法衣， 而无智慧； 牟尼诸说， 真实之言，
无智若闻， 不能信受。 如是愚人， 勿与同止。
若有得闻， 此殊胜法， 不生欢喜， 爱乐之心；
如是等人， 我所呵责， 虽得人身， 则为空过。
若有得闻， 此甚深法， 能生欢喜， 爱乐之心；
是人已曾， 值遇诸佛， 决定当得， 无上菩提。
若人愚痴， 恶见所害， 断于慧命， 远离菩提；
是故应当， 舍恶知识， 亲近恭敬， 明慧之人。
一切世间， 无量过患， 众生常没， 三恶趣中；
皆从痴恶， 因缘所起， 随惑流转， 不得自在。
弃舍正法， 行于非法， 是故当离， 愚小之人。
犹如御者， 自折其轴； 既作恶业， 生地狱中。
口出恶言， 恒自伤害； 如持利斧， 自伐其身。
不知诸法， 因缘所造， 随业受报， 无能救者。
亲近世仙， 以为善友， 而便自谓， 修习于空，
已证无为， 生断灭见； 如身器破， 心亦随灭。
多所乐说， 绮饰言辞， 于此味著， 终无义利。
虽为毒蛇， 之所螫害， 终不令人， 堕于恶趣；
愚者说法， 坏人善根， 令无量众， 堕于地狱。
汝等大众， 应当观察， 如是童子， 今在我前，
往昔已曾， 供养无量， 恒河沙数， 诸佛世尊。
坚固修行， 求无上智； 心不依止， 一切诸有；
知眼生边， 毕竟清净； 离诸戏论， 无所染著；
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