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大宝积经

日期:2018-09-27
摘要:朕闻:天之为大也高,上下之容可纪;地之为大也广,纵横之数可推。则知无去无来,不生不灭,拯沉沦于沙劫,救焚灼于尘区。毒龙惧其威光,醉象惮其神力。其大则包于宇宙,其小则隐于毫芒。七十二君,先在陶钧之内;万八千载,即为俄顷之间。
  “先观于众生, 过去之所行,
   信乐及与界, 然后治众生。”
  尔时,信力天子说偈赞曰:
  “我今信如来, 不可思议劫,
   观察本所行, 心悉无所著。”
  尔时,智信天子说偈赞曰:
  “于无数亿劫, 思佛昔所行,
   善男子无能, 测尽如来德。”
  尔时,观后际善巧天子说偈赞曰:
  “如来以佛眼, 观十方众生,
   初生及与死, 种种业相应。”
  尔时,学后际天子说偈赞曰:
  “若因及以业, 随趣向佛道,
   牟尼悉知彼, 故号一切智。”
  尔时,识生死天子说偈赞曰:
  “若众生以界, 熏习造诸业,
   众生及业习, 佛了知无觉。”
  尔时,知生死天子说偈赞曰:
  “近如是朋友, 造作如是业,
   趣向如是道, 牟尼悉了知。”
  尔时,所须善巧天子说偈赞曰:
  “能知于所须, 随其如作业,
   如是作业已, 如来悉了知。”
  尔时,事善巧天子说偈赞曰:
  “依于如是事, 造作如是业,
   佛悉能知彼, 皆是佛境界。”
  尔时,知事天子说偈赞曰:
  “随所执著事, 能有所造作,
   佛了诸根故, 悉能知彼业。”
  尔时,智善巧天子说偈赞曰:
  “若智及与事, 佛知彼妄想,
   随彼如执著, 佛亦知无余。”
  尔时,修作善巧天子说偈赞曰:
  “随执著造业, 由于烦恼故,
   佛悉能知彼, 故为世间归。”
  尔时,趣善巧天子说偈赞曰:
  “随趣如造业, 随业得彼果,
   随所缘作业, 佛眼悉了知。”
  尔时,攀缘善巧天子说偈赞曰:
  “能知于所缘, 随缘业成熟,
   于诸趣受报, 佛悉知无失。”
  尔时,习气善巧天子说偈赞曰:
  “知恶业习气, 善业亦复然,
   知过去所行, 众生趣趣中。”
  尔时,业善巧天子说偈赞曰:
  “能知三种业, 现未及过去,
   众生于趣中, 凡于中迷惑。”
  尔时,报善巧天子说偈赞曰:
  “少作得多报, 多作得少报,
   及知多少等, 外道于中惑。”
  尔时,学业天子说偈赞曰:
  “知于现报业, 亦知生报业,
   及以后报业, 佛眼悉能了。”
  尔时,知现法业天子说偈赞曰:
  “若现世作业, 现在则受报,
   佛悉能了知, 凡夫不能解。”
  尔时,知生报天子说偈赞曰:
  “若作如是业, 于异生得报,
   彼大智悉知, 众生不能了。”
  尔时,知后报天子说偈赞曰:
  “若业多亿劫, 然后得受报,
   或复过于彼, 如来悉了知。”
  尔时,知业不熟天子说偈赞曰:
  “若所造作业, 其业缘未熟,
   未得于果报, 如来悉了知。”
  尔时,观业未熟天子说偈赞曰:
  “如来善观业, 若业相应时,
   生于诸众生, 悉皆能善说。”
  尔时,善知业熟天子说偈赞曰:
  “彼业若成熟, 能与当来报,
   佛能如实知, 亦知彼智空。”
  尔时,业熟决定天子说偈赞曰:
  “一切智了达, 轻业及以重,
   能知众生欲, 故得为我尊。”
  尔时,知业轻重天子说偈赞曰:
  “趣恶道众生, 随其业如见,
   彼业若轻重, 智者悉了知。”
  尔时,知众生行天子说偈赞曰:
  “见众生所行, 及轻重诸业,
   雄猛随顺知, 外道不能了。”
  尔时,观众生行天子说偈赞曰:
  “观于众生行, 宣说于业报,
   如器恒河水, 投盐于一两。”
  尔时,学业天子说偈赞曰:
  “若受于思业, 佛说业究竟,
   亦学无学报, 胜仙已宣说。”
  尔时,乐佛智天子说偈赞曰:
  “佛胜眼所见, 三界中愚智,
   随业受于报, 见微细顶礼。”
  尔时,说业尽天子说偈赞曰:
  “生死众生所, 世尊大导师,
   悉了知无余, 故礼智无畏。”
  尔时,无所得天子说偈赞曰:
  “若业生及死, 众生各趣趣,
   彼报由如梦, 两足尊悉知。”
  尔时,求烦恼天子说偈赞曰:
  “贪欲瞋恚痴, 两足尊悉尽,
   犹如梦渴人, 饮于清冷水。”
  尔时,离分别天子说偈赞曰:
  “从于分别生, 贪欲瞋恚痴,
   犹如梦中戏, 归命胜说者。”
  尔时,灭分别天子说偈赞曰:
  “若灭于分别, 则名尽烦恼,
   如梦见云散, 人尊显现此。”
  尔时,观察漏尽天子说偈赞曰:
  “如梦见天雨, 起漏亦如是,
   大雄能显示, 起漏之因缘。”
  尔时,观察梦天子说偈赞曰:
  “如梦见大雨, 起漏亦如是,
   大雄能显示, 凡迷惑生漏。”
  尔时,观如梦天子说偈赞曰:
  “如梦见天雨, 随顺起诸漏,
   大雄能显示, 凡迷生诸漏。”
  尔时,如自性知天子说偈赞曰:
  “如女梦生子, 生已还复死,
   生喜亦生悲, 佛观世亦然。”
  尔时,思量梦天子说偈赞曰:
  “如梦见斩首, 尽漏亦如是,
   自解亦教他, 故礼悉解者。”
  尔时,修习慧天子说偈赞曰:
  “见法能解了, 如梦遇爱事,
   远离彼非实, 如是悦世间。”
  尔时,智心天子说偈赞曰:
  “闻于如来法, 以空法自悦,
   如梦中说梦, 如是晓世间。”
  尔时,欣喜意天子说偈赞曰:
  “禅定者能令, 世间天人喜,
   观察于诸趣, 犹如镜中像。”
  尔时,决定慧天子说偈赞曰:
  “闻于如来法, 由如箜篌音,
   渡人天疑海, 故礼人中王。”
  尔时,幻喜天子说偈赞曰:
  “如人作幻化, 迷惑于愚人,
   智者终不迷, 知幻不实故。”
  尔时,除相天子说偈赞曰:
  “观于一切世, 犹如梦作幻,
   我于中无疑, 以闻佛法故。”
  尔时,学幻天子说偈赞曰:
  “如幻师作幻, 自于幻不迷,
   以知幻虚故, 佛观世亦然。”
  尔时,观妄想天子说偈赞曰:
  “妄想生世间, 大导师悉知,
   如精进念佛, 梦中即见佛。”
  尔时,灭妄想天子说偈赞曰:
  “非事能生欲, 皆由妄想起,
   不实妄起欲, 人尊如实知。”
  尔时,识解天子说偈赞曰:
  “犹如深谷声, 其响无有实,
   是故不著世, 如是观世间。”
  尔时,说善巧天子说偈赞曰:
  “彼声无有实, 而于中听闻,
   人尊宣说此, 救拔诸凡愚。”
  尔时,如说行善巧天子说偈赞曰:
  “于法别义中, 众生异妄取,
   能行者知法, 于中除疑惑。”
  尔时,顺义行天子说偈赞曰:
  “若义及法实, 无有能了者,
   无说亦无证, 牟尼作是说。”
  尔时,法假名行天子说偈赞曰:
  “烦恼垢漏习, 皆想妄分别,
   秽污及清净, 但假名言说。”
  尔时,分别善巧天子说偈赞曰:
  “一切但名字, 谓烦恼漏等,
   秽污及清净, 大智之所说。”
  尔时,无依慧天子说偈赞曰:
  “于三界不著, 其心如虚空,
   离恶真福田, 顶礼心寂灭。”
  尔时,不下劣天子说偈赞曰:
  “非色非非色, 非欲非涅槃,
   佛心无所依, 其犹如虚空。”
  尔时,无欲天子说偈赞曰:
  “离于欲界爱, 色无色亦然,
   解脱于贪碍, 顶礼爱尽者。”
  尔时,远离爱天子说偈赞曰:
  “于有无有中, 佛永断远离,
   于三界无著, 顶礼牟尼王。”
  尔时,障爱天子说偈赞曰:
  “障蔽于三界, 行于丈夫行,
   能解脱众生, 归命救济者。”
  尔时,解脱渴爱天子说偈赞曰:
  “远离于结使, 于后尽生灭,
   身心皆清净, 顶礼无热亲。”
  尔时,知自性天子说偈赞曰:
  “大雄解自在, 知法中无事,
   无缚亦无解, 顶礼见实者。”
  尔时,出瘀泥天子说偈赞曰:
  “远离爱欲泥, 亦离于诸有,
   无取亦无舍, 顶礼尽后有。”
  尔时,吐弃资缘天子说偈赞曰:
  “弃垢及资缘, 舍罪亦远爱,
   亦离于诸盖, 归命大导师。”
  尔时,弃欲天子说偈赞曰:
  “弃舍利不利, 无著行决定,
   出离于魔网, 顶礼无著者。”
  尔时,乐利益天子说偈赞曰:
  “若自及他道, 远离恼热者,
   大雄见彼道, 顶礼无碍见。”
  尔时,得名称天子说偈赞曰:
  “与佛智相应, 如说如观者,
   彼能除烦恼, 顶礼解世间。”
  尔时,无畏天子说偈赞曰:
  “于诸法决定, 无能当对者,
   师子吼无畏, 智海吼亦然。”
  尔时,一切处无所畏天子说偈赞曰:
  “善度一切处, 远离诸毒箭,
   无畏不怯弱, 我礼最胜者。”
  尔时,无所希天子说偈赞曰:
  “非天乾闼婆, 非魔及与梵,
   能有难问者, 故佛如师子。”
  尔时,师子游步天子说偈赞曰:
  “佛于法无畏, 晓了诸法故,
   无碍故无著, 无能难问者。”
  尔时,无怖天子说偈赞曰:
  “如山林师子, 无怖亦无畏,
   摧伏诸禽兽, 林中而大吼,
   世尊如是吼, 惊怖诸外道,
   天龙乾闼婆, 不见敌对者。”
  尔时,一切处超胜天子说偈赞曰:
  “一切三界中, 悉皆都无有,
   力敌于佛者, 故为我归依。”
  尔时,师子慧天子说偈赞曰:
  “大智见一切, 于诸法无畏,
   世间无与等, 我礼无所畏。”
  尔时,称顺生天子说偈赞曰:
  “自知是正觉, 如法无能难,
   若有能难者, 世间悉无有。”
  尔时,持藏天子说偈赞曰:
  “佛作师子吼, 开显诸法藏,
   亿梵闻说已, 悉发菩提心。”
  尔时,顺威仪天子说偈赞曰:
  “彼众得大利, 顺佛威仪者,
   发菩提心已, 必作胜导师。”
  尔时,顺乐法天子说偈赞曰:
  “彼世大众生, 得闻佛法已,
   能发菩提心, 必成妙丈夫。”
  尔时,净心天子说偈赞曰:
  “得闻佛说已, 世间无与比,
   千亿众生等, 发胜菩提心。”
  尔时,清净流天子说偈赞曰:
  “人王于长夜, 佛学善修习,
   故佛身清净, 严相三十二。”
  尔时,无漏心天子说偈赞曰:
  “佛得尽漏故, 而作师子吼,
   得上智慧山, 无能难问者。”
  尔时,顺众生天子说偈赞曰:
  “三界中悉无, 天人及修罗,
   言佛漏不尽, 故佛具十力。”
  尔时,巧尽漏天子说偈赞曰:
  “大胜沙门漏, 皆悉尽无余,
   于是无能难, 故佛是我父。”
  尔时,常精进天子说偈赞曰:
  “于人王能难, 言有余烦恼,
   世间不可得, 故佛自在父。”
  尔时,寂灭行天子说偈赞曰:
  “佛已断贪瞋, 愚痴及习气,
   亦灭恶业行, 我礼寂灭者。”
  尔时,方便行天子说偈赞曰:
  “若以方便观, 断尽诸烦恼,
   彼佛满足智, 是故我顶礼。”
  尔时,方便解天子说偈赞曰:
  “无量巧方便, 导师于中修,
   断彼诸烦恼, 皆悉尽无余。”
  尔时,方便慧天子说偈赞曰:
  “导师照世间, 巧慧无有尽,
   故断诸烦恼, 及以习气等。”
  尔时,修寂灭天子说偈赞曰:
  “断诸烦恼故, 习气悉无余,
   于是佛大智, 不动无所畏。”
  尔时,观道理天子说偈赞曰:
  “佛断烦恼尽, 及灭诸习气,
   照明如佛者, 世间更无比。”
  尔时,断使天子说偈赞曰:
  “佛断诸习气, 无有腥臭事,
   故佛一切智, 天中最胜慧。”
  尔时,住边天子说偈赞曰:
  “佛今最后身, 已断生因缘,
   由尽诸漏故, 世亲得无畏。”
  尔时,无量智天子说偈赞曰:
  “大雄断种子, 焚烧苦恼牙,
   枯涸忧枝蔓, 我礼离恼者。”
  尔时,出坑涧天子说偈赞曰:
  “世尊一切智, 已离无明坑,
   佛行已得净, 故佛得无畏。”
  尔时,度有天子说偈赞曰:
  “已度于有海, 导师所作办,
   亦舍于彼岸, 自利得无畏。”
  尔时,入涅槃天子说偈赞曰:
  “佛已得寂灭, 悉破诸烦恼,
   乃至少习气, 世亲皆悉无。”
  尔时,法幢天子说偈赞曰:
  “佛建正法幢, 摧折憍慢幢,
   大雄已显示, 无量诸法行。”
  尔时,法性天子说偈赞曰:
  “性与诸子本, 牟尼达诸法,

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