尔时，得无垢女，问于圣者观世自在菩萨言：“善男子，仁如是说：我心安住观察如色，如是若入舍婆提城，随何众生系缚执掌欲被杀者即得解脱，无有怖畏得无所畏。此事云何？仁为取修？为不取修？若取修者，愚痴人取是则不可。若不取修，则非无常，若非无常则不可取。”观世自在菩萨，默然不答。
尔时，辩聚菩萨，问观世自在菩萨言：“何故默然不答女难？”观世自在菩萨言：“女不问我生法，不问我灭法，问我不生不灭法，是故我不答。”
得无垢曰：“观世自在，仁何不问何处不生不灭？”观世自在菩萨言：“得无垢女，何处不生不灭？无少字转行。”得无垢曰：“若不转行，则一切法无有少字，非黠慧人字转行说。不著名字，法界无障碍，故彼心不著。”观世自在菩萨，默然不言。
尔时，得无垢女，问辩聚菩萨言：“善男子，仁如是说：我心安住，观察如色，如是若入舍婆提城，何等恶心众生，慈心相向递共赞咏，音声语说皆得辩才。此事云何？仁此辩才起，为有因缘起？为无因缘起？若有因缘起，一切无常皆因缘起，若如是者不得寂静。若无因缘起，如是无实，则不得言有辩才起。”
辩聚菩萨言：“我从初发菩提心来，常作是愿：若诸众生得见我者皆得辩才。”
得无垢曰：“善男子，仁为有心辩才？为无心辩才？若有心辩才，则堕常过。若无心辩才，彼诸言语仁云何说？仁不实语。”辩聚菩萨，默然不言。
尔时，得无垢女，问不迷行菩萨言：“善男子，仁如是说：我心安住观察如色，如是若入舍婆提城，随何众生眼见我者，一切不退阿耨多罗三藐三菩提。此事云何？何者菩提？彼菩提者，为有、为无？若言有者，仁则著常。”
不迷行菩萨曰：“言菩提者，智者言语说言菩提。”
得无垢曰：“彼智云何？为当生体？为寂静体？若彼生体，生皆无常。若皆无常，则不正念。若皆无常是正念者，一切痴人皆应正念。若寂静体彼无所得，若无所得彼不分别，此或佛说、或菩萨说、或阿罗汉说、或凡夫说。何以故？菩提道者则无分别，愚痴凡夫则有分别，有分别者非是黠慧。”不迷行菩萨，默然不言。
尔时，尊者须菩提等诸大声闻，彼诸菩萨，如是说言：“我今回还，不须入彼舍婆提城而行乞食。何以故？朝日已得妙好法食，即尔满足。我既从彼得无垢女闻胜妙法，我于朝日得法食足。”
尔时，得无垢女语尊者须菩提言：“大德须菩提，不取不舍是声闻法，仁等今者为何所求？何所忆念？大德须菩提，无戏论者是声闻法，若著戏论非声闻法。大德须菩提，无依止者是声闻法，圣人境界非是依止，非依止著不发动摇。”
尔时，彼大声闻、彼诸菩萨，及彼五百诸婆罗门，得无垢女，憍萨罗国波斯匿王，并诸侍从无量人众，皆悉往诣祇陀树林给孤独园，到世尊所，头面礼足，围绕三匝于一面坐。
得无垢女绕佛千匝，绕千匝已，右膝著地，合掌向佛，以妙声偈问如来曰：
“我今问善逝， 无上无等智，
无量无垢名， 三界之尊主，
能以甘露法， 慈爱令人得：
云何菩萨行， 能坐树王下，
破坏魔王军， 成无上菩提？
云何动大地， 乃至动龙宫？
云何放光明， 普照无量处？
说菩提法行， 云何得总持？
云何菩萨行， 而能得佛财？
云何修寂静， 第一三摩提？
云何神通力？ 丈夫云何说？
众生中胜行， 得何等意行？
云何得净辩， 同合净美语？
云何诸菩萨， 而得善眷属？
云何大丈夫， 而得宿命智，
得无垢天眼， 天耳他心智，
大神通光明， 行无量世界？
云何念檀舍， 戒净常行忍？
云何精进禅？ 云何行般若？
云何常远离， 胎藏生宿处，
更不受胎生， 过化生彼岸？
云何佛前住， 口说无我空？
云何爱不爱， 彼二心平等，
灭一切染恶， 心坚不高下？
世间法不动， 犹如须弥山，
得失及毁誉， 称讥苦乐等，
此世间诸法， 云何过如月？
无主不谄诳， 无染云何慢？
舍离自高心， 无有如是意，
寂静胜寂静， 不舍奢摩他，
第一智慧人， 云何得有缚？
不爱妻子财， 云何而得有？
定爱犹如鸟， 常如月无异，
其心既如是， 云何有法爱？
云何有智人， 如地水火风？
不动云何常， 爱平等如空？
云何不舍法， 常不舍佛法，
宁自舍身命， 不舍第一法？
云何住菩提， 证无尘垢法，
众生中医想， 佛国土庄严？
云何住净僧？ 净僧云何有？
三世法云何， 闻有众生乐？
云何爱灭坏， 见四谛罗汉？
云何戒具足？ 云何百众生，
令安住菩提， 行有常爱著？
谁能得端正？ 何谁有化生？
云何大富乐？ 云何大智慧？
一切智道行， 何谁能具足，
得三十二相， 八十种妙好？
一切善福德， 无斯辩才生，
云何有净僧， 比丘受具足？
何处有此愿？ 云何百有生？
宿命云何有， 常与佛和合？
于千亿劫中， 不作恶行善，
心不著端正， 云何有医师？
力精进忍辱， 云何而有胜？
云何归依佛， 归依于法僧，
自舍于身命， 不是舍佛法？
云何诸众生， 净行菩提行，
一切悔放舍， 为众生说法？
不是少许痴， 一切知大寂，
若行法众生， 次第得授记。”
得无垢女，如是说已，世尊即告得无垢言：“善哉！善哉！得无垢女，汝甚善哉。汝今善能问于如来如是之义。汝今谛听！善思念之，我为汝说。”
得无垢言：“善哉！世尊，愿乐欲闻。”
佛即告言：“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法能坏魔王。何等为四？一者、供养他人心不嫉妒，二者、舍离恶语，三者、常生多人善根，四者、无尽修慈。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，能坏魔王。”
尔时，世尊而说偈言：
“心莫怀嫉妒， 口勿说恶言，
教多人行善， 不尽修慈心。
菩萨能修行， 如是四种法，
十方破魔王， 证无上菩提。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法，能动无量诸佛世界。何等为四？一者、如说而行，二者、信甚深法，三者、坚固教化，四者、能教多人菩提。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，能动无量诸佛世界。”
尔时，世尊而说偈言：
“能如说而行， 知甚深法忍，
欲得白净法， 坚固教化人，
常为多人说， 无上菩提道，
智人如是法， 能动亿世界。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法，能放光明普照无量诸佛世界。何等为四？一者、施佛灯明，二者、守护正法，三者、能入八难恶众生中而为说法，四者、以宝罗网覆如来塔。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，能放光明普照无量诸佛世界。”
尔时，世尊而说偈言：
“以灯明施佛， 则得净光明，
能守护正法， 如正法受持，
为放逸之人， 说不放逸法，
以妙宝罗网， 覆于如来塔。
如是诸菩萨， 放光照世界，
遍不可思议， 亿世界中行，
此光触众生， 遇者皆得乐，
发心求菩提， 无上大智慧。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得陀罗尼。何等为四？一者、种种布施，二者、庄严女人与来求者，三者、赞叹如来功德，四者、多行般若。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得陀罗尼。”
尔时，世尊而说偈言：
“修行种种施， 则得陀罗尼，
种种庄严女， 以施来求者，
常赞佛功德， 修行佛般若，
行如是四法， 彼得陀罗尼。
能于百千劫， 闻持而不失，
十方佛说法， 忆念力能取。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法则得三昧。何等为四？一者、常说有为多苦，二者、乐独无侣，三者、发勤精进，四者、究竟善业。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，则得三昧。”
尔时，世尊而说偈言：
“说有为多苦， 乐独行如犀，
勤进常有智， 究竟行善业。
行如是四法， 求于菩提行，
得寂静三昧， 速觉佛菩提。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得神通力。何等为四？一者、身轻，二者、心轻，三者、受持一切佛法，四者、四界空界平等受持。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得神通力。”
尔时，世尊而说偈言：
“身轻如心轻， 法中无依止，
空界我无量， 四界等受持。
思量此四法， 得无量神通，
以此三昧力， 行一切世界，
一念普周遍， 见多千亿佛。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法端正殊特。何等为四？一者、不嗔；二者、扫如来塔，障恶风雨，作已欢喜；三者、戒净具足护持；四者、常一切时先意问讯，见诸法器不欲破坏，心如金刚。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，端正殊特。”
尔时，世尊而说偈言：
“于他无嗔垢， 障佛塔风雨，
净扫治庄严， 常恭敬供养，
净戒常护持， 常先意问讯，
尽心于法器， 如金刚须弥。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法，是故化生常在佛所。何等为四？一者、作莲华坐如来之像；二者、满掬忧钵罗华、拘物头华、分陀利华，或散佛身，或散浮图；三者、安乐有多信才，于持戒人，心不破坏一切善根；四者、愿与一切众生安乐令得佛道。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，是故化生常在佛所。”
尔时，世尊而说偈言：
“作胜莲华坐， 如来之形像，
水华满掬施， 为利益他人，
于他不恶说， 不取他恶说，
念十方众生， 愿与安隐乐。
修行如是等， 四种胜功德，
是故得化生， 常在于佛所。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得大富乐。何等为四？一者、平等心施，二者、施不望报，三者、心开多信，四者、能知众生心行。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得大富乐。”
尔时，世尊而说偈言：
“平等心施与， 所有皆不吝，
深信佛智慧， 数得大富乐。
有信不谄诳， 不取恶他人，
信法正直见， 彼得善富乐。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得大智慧。何等为四？一者、于法不生嫉妒，二者、能除他人疑悔，三者、如闻而说，四者、多修空行。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得大智慧。”
尔时，世尊而说偈言：
“智人不怀嫉， 能除他疑悔，
如所闻而说， 说如来行空。
行如是四法， 如来所随喜，
如佛教而学， 得佛二足尊。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得宿命智。何等为四？一者、能为久忘法者说应闻法，令得忆念不忘句义；二者、令他信欲所谓语说，令他欢喜为他说法；三者、欲令出离有为诸苦入于涅槃；四者、知幻三昧与愿相应。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得宿命智。”
尔时，世尊而说偈言：
“久读诵忘者， 教示令忆念，
常说乐闻语， 不倦为他说，
令出有为苦， 舍相修三昧。
行如是四法， 得宿命大人，
亿无量千劫， 速成第一医。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法常亲近佛。何等为四？一者、乃至失命因缘，不舍佛法；二者、乃至失命因缘，终不称说法师罪过；三者、乃至失命因缘，终不亲近不善知识；四者、常修念佛三昧。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，常亲近佛。”
尔时，世尊而说偈言：
“常不舍佛道， 不毁訾法师，
不近恶知识， 常勤心念佛。
行如是四法， 得亲近如来，
在在所生处， 彼处常有佛。
乃至未证得， 无上菩提道，
一切所生处， 常得亲近佛。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法，得三十二大丈夫相。何等为四？一者、把金散佛，或散浮图；二者、常以香油涂如来塔；三者、种种华香伎乐布施；四者、眷属相随，供养和尚阿阇梨等。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得三十二大丈夫相。”
尔时，世尊而说偈言：
“把金散浮图， 香油涂佛塔，
施以香华乐， 敬心供养师。
行如是四法， 得三十二相，
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