游步如师子， 举身皆相称。
犹如释天杖， 空中雨天华，
于上变成盖， 去住恒随逐。
法王希有事， 若得利无利。
若得乐及苦， 若得名不名，
若赞若毁呰， 一切无染著。
犹如华在水， 亦如师子王，
众生中无比。’”
尔时，世尊告护国菩萨言：“护国，尔时福焰王子，从彼诸天闻说叹佛功德乃至法僧功德已，欢喜踊跃，不能自胜。护国，尔时福焰王子，复作是念：‘如是诸佛世尊，有如是大众，成就如是觉证最胜妙法。如是圣众弟子成就我不得见，我今值遇生死诸恶苦恼，如是生死无有义利。诸凡夫辈执著我见，在家多诸过患贪欲无厌，智者呵毁，放逸无明黑暗之所覆蔽；如是诸行难可穿彻，如是识心甚难降伏，如是名色甚深难觉，如是六入而不自在，如是恶触果报受持，如是愚痴多诸过患，如是渴爱坚缚不舍，如是诸取甚难舍离，如是诸有无有圣道，如是生者甚难解脱，如是老者能坏少年，如是病者损减壮色，如是死者无有润泽，如是生者多诸衰恼，如是往来无有利益，如是微妙如来正教甚可爱乐。何可以爱好故，为诸烦恼迷惑其心，为诸恶觉浊乱不净，心常放逸，常与愚痴等辈而为朋友，不善思惟心常染著，烦恼生死乐恶知识。常与如是诸恶俱者，尚不能办世间净善，何况能得阿耨多罗三藐三菩提也？如我今者，即于此楼东面投身而去；若从门出，恐诸眷属为作障碍。’”
佛告护国：“尔时，福焰王子欲向吉利意如来边，即向彼如来方面绝身，复作是言：‘若彼如来是一切知见者，亦应念我。’护国，尔时吉利意如来阿罗呵三藐三佛陀，即伸右手放大光明，照福焰王子；即于光中出一莲华，大如车轮有百千叶，然彼莲华放百千光明，其光明盛照福焰王子身。尔时，福焰王子即自见身处彼莲华，既住华中合十指掌，曲躬向吉利意如来多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀，口三唱言：‘南无佛陀耶！南无佛陀耶！’护国，尔时吉利意如来还摄光明，福焰王子即乘佛光至如来前，举身投地如大树倒，礼彼如来一千拜已。护国，尔时福焰王子，以偈白世尊言：
“‘我久得重病， 今值大医王，
于苦厄难中， 世尊济拔我。
愿尊为我说， 云何住法中，
当得大福利？ 唯愿尊显说。
世尊我于先， 夜半诸天来，
教我莫放逸； 闻此天教已，
恐怖来此处， 今问大世尊，
云何不放逸？
我今失正道， 愿为作商主！
我今如生盲， 愿为我作眼！
我今临险岸， 愿尊救济度！
唯愿大慈悲， 令我生正信！
如病困笃者， 愿尊速疗治！
我今如贫人， 愿尊见摄受！
我今被系缚， 愿尊能为解！
我心大疑惑， 愿决我痴网！
示我修行处， 云何得菩提！
我今没大水， 愿示度济我！
我处大闇中， 愿燃大法炬！
我身有大疮， 愿治速令差！
我身有毒箭， 愿尊能为拔！
常堕诸恶道， 愿慈救济我！
诸有执著者， 回邪住正道，
我没忧戚河， 愿度至彼岸，
得住八圣道！
我寿命短促， 求善多障碍，
愿从今去后， 得住真如命！
我今身闲静， 已离于诸难，
作福必获报， 愿为我决疑！
世尊为我说， 菩萨不放逸，
而向无上道， 未来证菩提，
能解诸有缚。’”
尔时，佛告护国菩萨言：“护国，尔时吉利意如来，知福焰王子心已，为其广说诸菩萨行。其福焰王子，闻此法已即得陀罗尼，名曰解脱；亦得五神通，即时上升虚空化作众华，以散佛上如是重散。护国，尔时福焰王子，从空下已，即以偈赞彼吉利意如来言：
“‘敬礼金色尊， 面净如满月，
敬礼智无比， 离垢三界尊。
发净光润泽， 顶高如须弥，
观者无厌足， 眉间白毫相。
清净妙光明。 目如青莲华，
微妙甚殊特， 慈悲心哀愍，
观示诸世间。 如来广长舌，
软薄如赤铜， 出能遍覆面，
说法教道众， 敬礼微妙声。
齿白如珂雪， 坚实如金刚，
齐密具四十； 熙怡微笑时，
教化无量众， 敬礼美实言。
尊色世无比， 放光照诸刹，
梵天及护世， 彼光悉不现。
鹿王纤佣膊， 行步如象王，
亦复如师子， 安祥游步时，
地动诸山震。 世尊具身相，
皮肤软妙泽， 身如紫金色，
威光无与比， 观者无厌足。
苦行无数劫， 乐施无疲倦。
慈心向众生， 故礼大悲父。
尊常乐施戒， 坚住忍精进，
禅定及般若， 总持智无比，
是故我敬礼。 世尊说法时，
降伏诸外道， 处众如师子，
医王除三垢， 闻者皆欢喜，
是故我今礼。 身口意清净，
三界无染著， 如莲华处水，
尊声如梵天， 如迦陵伽音，
度过三界岸， 是故我敬礼。
尊观诸世间， 如幻亦如梦，
复如伎儿戏， 说诸法无我，
众生及命者， 亦如水中月，
空寂无生处。 如是知世已，
为彼作方便， 百千诸法门，
慈悲摄教众。 众生多诸患，
诸毒常炽然， 观察热恼已，
犹如大医王， 常行于世间，
拔济无数众， 生老病死苦，
爱离怨憎会， 忧悲苦恼等。
观世苦恼已， 慈悲能度脱，
常行于世间， 世界如车轮，
天人或畜生， 地狱饿鬼中，
迷惑无导师， 世尊为彼等，
示现最胜导。 过去有诸佛，
法王离世间， 亦说此圣道。
如今世尊说， 清净无秽浊，
胜于大梵天， 亦胜揵闼婆，
及与诸天女。 如是等诸音，
如来声最胜， 为世间解说，
真实润益忍， 种种方便说，
具足诸功德， 百千那由数，
诸众生闻已， 证三乘寂灭。
若有供养彼， 得胜上妙乐，
无量天人等， 当得正真道，
或得于人王， 大富长者等，
或领一天下， 二三四天下。
转轮圣帝王， 十善化众生，
七宝具足乐， 皆由供养佛。
或作释梵王， 四天大王处，
兜率化乐天， 他化须夜摩，
斯由供养佛， 来世作正觉。
如是供养佛， 或见或闻声，
无有空过者， 除多众生苦，
得证甘露处， 最妙无老病。
世尊知正道， 善说正道处，
能断诸恶道， 令住无畏路，
无垢大圣道， 能为众生依。
若人求福德， 须于佛边种，
以是因缘故， 当得无尽藏，
多数俱致劫， 彼福不可尽，
乃至未成佛， 当得清净刹，
微妙如他化， 得已大欢喜。
彼妙刹土中， 所有众生辈，
身口意清净， 如是等功德，
斯由供养佛。 若彼众生辈，
求天及涅槃， 及以人中乐，
福报等无量， 斯皆不可尽。
大名胜供养， 复于百刹中，
无量百千众， 当说大名称，
斯由叹佛德。 如来除热恼，
能令众解脱， 慈悲见欢喜。
诸根寂清净， 人中最胜王，
无量功德聚， 是故我顶礼。
我已得五通， 虚空能飞上，
听尊妙音声， 未来若作佛，
为众宣微妙， 度脱无量众。
我赞功德聚， 无垢清净福，
天人诸龙等， 夜叉乾闼婆，
杂类众生辈， 来世愿成佛。’”
尔时，世尊说此偈已，复告护国菩萨言：“护国，尔时焰意大王，过彼夜已，闻彼童子宫内哭声；闻已驰向胜喜乐城，到已问诸彩女辈言：‘汝等今者为何哭耶？’时彼诸女，白大王言：‘大王当知，福焰王子于今夜中忽然不见。’护国，尔时焰意王闻此语已，迷闷躄地如大树倒，须臾乃起，大声悲泣啼哭懊恼，巡绕彼城经百千匝。
“护国，尔时彼处护城天神，告焰意王言：‘大王当知，东方去此，有佛世尊名曰成利慧。大王，王子今在彼处，顶礼承事，供养彼佛世尊。’尔时，焰意王闻天告已，即时与童子宫内诸彩女等，及王部从八万四千俱致百千那由他众，向于东方，往诣成利慧如来阿罗呵三藐三佛陀所；到已顶礼佛足，却住一面，以偈叹佛：
“‘敬礼功德智慧海， 人中丈夫无等等，
三界最胜无有比， 天王修罗皆供养。
众中殊特最极尊， 观佛色相无厌足，
三十二相庄严身， 犹如须弥宝清净。
佛身微妙紫金色， 见者无厌我顶礼，
无量百千亿数劫， 如来苦行无厌倦。
无量劫数供养佛， 百千俱致不可数，
往昔布施难思议， 是故身光甚严净。
布施持戒禅定慧， 忍辱精进善方便，
世尊身色甚清净， 胜于日月摩尼光。
释梵光明隐不现， 佛现妙色为世间，
或现在于兜率天， 或复示现欲下生，
或现清净白象身， 梦中右胁入母胎。
佛身现处如虚空， 如影水月梦幻化，
佛身应现亦如是， 又复示现初生时，
或行七步示丈夫， 唱言天人我最上，
我能救脱诸苦众， 于诸法中无疑惑。
为众示现始学书， 成就禅定寂静处，
示现在于婇女中， 舍于父母及妻子，
眷属宗亲恋慕啼， 舍家处林恒独步，
俱致数天恒围绕， 恒常赞叹不生厌。
久已降伏四种魔， 此刹示现始降伏，
久已转于无始轮， 今以慈悲示初转。
观于世间著常想， 在众唱言我涅槃，
见诸世间乐生死， 世尊为说寂灭处。
福智方便无比喻， 身放光明照多刹，
诸方菩萨寻光来， 顶礼世尊不思议。
法王为说微妙法， 心生欢喜证清净，
为众现身同世间， 佛身无来亦无去。
如来住法如幻化， 是故顶礼大丈夫，
善哉世尊说妙道， 为众显于菩提路。
为我显示胜法门， 是故我今证此法，
如来为我所示现， 我证皆为众生说。
佛智无恼三界尊， 我今叹佛证功德，
愿共世间诸众生， 速证寂灭无上道。’”
尔时，世尊说此偈已，复告护国菩萨言：“护国，尔时彼成利慧如来，知焰意王深信心已，如应说法，令住不退转地于阿耨多罗三藐三菩提中。护国，尔时彼福焰王子，白成利慧如来言：‘世尊，我今欲请如来及比丘僧入我城内，唯愿世尊慈愍听许。’尔时，成利慧如来，怜愍王子故默然受请。护国，尔时福焰王子，知佛许已，白其父母：‘告诸眷属并婇女等言：尊等当知，我今以胜喜乐城并庄严具，悉以奉施彼如来及比丘僧，终无悔也。唯愿父母及诸眷属生随喜心。’尔时，父母眷属一时同声唱言：‘善哉！善哉！我皆随喜。’
“护国，尔时福焰王子，即时更好庄严胜喜乐城奉施如来。尔时，王子为佛及僧，日别办具五百种味上妙饮食，供佛及僧；复为比丘造僧伽蓝，皆以七宝庄严其房，舍内敷置杂色种种缯褥数百千重；又为比丘僧日别造新净衣，布施众僧随意所乐；复更为造经行之处，皆以众宝庄严其地，上覆宝网经行两边，种诸树木华果种种诸华，谓忧钵华、波头摩华、分陀利等，一切众华无不具足。时，彼王子如是供养佛及众僧，经三亿俱致岁，于其中间未曾睡眠不爱身命，唯念供养佛及众僧。其间无贪欲心，无瞋害心，于王位处不生乐心，于一切处弃舍身命，况复余物？复于如来有所说法，皆悉受持终无忘失，乃至一句未曾重问。如来于其时间亦不洗浴，亦不以酥油涂摩其身，亦不洗足，亦不坐卧，唯除食时及大小便利，乃至终无疲倦之想。而彼如来涅槃时，自取赤真檀为积聚阇毗如来身。于阇毗如来身处，以种种上妙供具供养舍利。又于阎浮提内处处，以诸华鬘、名香、种种音乐，乃至幡盖、宝幢供养舍利。如是供养已，为其舍利，复更别造九十九俱致宝塔。彼诸塔等七宝所成，复以杂宝真珠罗网以覆塔上。又为诸塔造七宝盖，彼一一塔奉施五百宝盖。又于一一塔所，奉施音乐数百千种。于阎浮提内处处，悉令种诸妙华树。于一一塔所前燃百千灯，一一灯器盛千斛油。又复更以一切诸香，涂香、末香、烧香，及诸华鬘等供养彼塔。尔时，福焰王子如是供养经俱致岁已，于后出家；既出家已，唯畜三衣，常行乞食，乐于头陀，恒坐不卧，于余时间未曾睡眠，亦不从人有所求索，施与一切心不望报，常为他人解说正法。如是经四俱致岁，乃至若有以一善言赞叹者心尚不受，何况受人利养之物？若听法时无疲倦想，常有诸天承事供养。尔时，彼国土内王与大臣、夫人、婇女，一切人民并诸眷属，悉皆随从学彼王子出家修道。
本文地址：https://www.sooodu.com/n173c6.aspx，转载请注明出处。