当于尔时，东方过如恒沙等诸佛世界，有世界名曰月光庄严。彼土有佛，号高威德王如来应供正遍知，今现住世。文殊师利在彼众中，即知释迦牟尼心念已，即白高威德王佛言：“今释迦如来，在娑婆世界说法。世尊，我今往彼见释迦如来，礼拜听法，供养恭敬。”作是请已，时高威德王如来，告文殊师利：“任意而去，今正是时。”
尔时，文殊师利童子，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，头面礼高威德王如来，右绕三匝。譬如壮士屈伸臂顷，时文殊师利，在彼月光庄严世界中没，释迦牟尼佛前出，头面接足敬礼如来，却坐一面，白佛言：“世尊，昔时因陀幢如来者，今即世尊是也。何以故？由是世尊具足不可思议诸善方便，能成熟众生净佛国土，恒不疲倦亦无厌足故。世尊，安置众生住菩萨乘亦无厌足。若有实语人作正语者，胜中之胜，胜中之妙，胜中上首，最胜中最胜，言佛如是者，当知释迦牟尼佛真实无异。”
时，文殊师利而说偈言：
“雄猛巧方便， 怜愍诸世间，
现大威神力， 成熟众生故。
已于过去世， 曾作八亿佛，
犹自有神力， 无心取正觉。
六十一三千， 清净佛国土，
浅识不知佛， 牟尼巧方便。
不舍初发心， 彼彼处处现，
更于未来世， 示现无量佛。”
伽楼罗王授记品第五
尔时，复有八亿六千万金翅鸟王，见诸阿修罗供养世尊及得授记已，于如来所生无等敬信，踊跃欣喜。为供养故，化作八亿六千万殿堂，纯以诸天七宝庄饰，甚奇微妙。一一殿堂七重钩栏，四宝所成，微妙第一，所谓金、银、琉璃、玻瓈。金钩栏者，金为寻梁及作众柱，银为曲鞚。银钩栏者，银为寻梁及作众柱，金为曲棂。毗琉璃钩栏，以毗琉璃而为梁柱，玻瓈为棂。玻瓈钩栏，玻瓈梁柱，毗琉璃棂。彼诸殿堂，周匝四面，垂七宝铃，所谓金、银、琉璃、玻瓈、真珠、砗磲、玛瑙。其宝精奇，微妙第一。是诸殿堂，复以七宝罗网覆上，所谓金网、银网、毗琉璃网、玻瓈宝网、赤真珠网、砗磲之网、玛瑙网等微妙第一。复更化作八亿六千万七宝之盖，微妙奇特，所谓金银乃至玛瑙。复更化作八亿六千万七宝妙幢，所谓金银乃至玛瑙，青幢黄头，黄幢青头，赤幢白头，白幢赤头，杂色之幢纯色为头，纯色之幢杂色为头。复更化作八亿六千万七宝妙幡，有种种色严净第一。复更化作八亿六千万七宝之帐，所谓金银乃至玛瑙，宝线织成微妙第一。
尔时，诸金翅鸟王，持是八亿六千万七宝殿堂、八亿六千万七宝之盖、八亿六千万七宝之幢、八亿六千万七宝之幡、八亿六千万七宝之帐，悉以奉献如来世尊；既奉献已，彼诸鸟王及供养具，于虚空中绕佛三匝。譬如咽罗婆那象王于三十三天，顶戴诸天乘空而游，诣波利质多罗树；彼诸鸟王，持是殿堂、盖、幢、幡、帐，飞腾虚空，绕佛三匝，亦复如是。
尔时，彼诸鸟王敬绕佛已，却住一面，曲躬合掌，众共一音，以偈赞曰：
“归命出离生死者！ 归命救度生死人！
归命无等坚固士！ 归命无上无等圣！
愿我当得坚固身， 三十二相自严饰，
复有八十随形好， 唯愿我等如导师！
愿我圆光具威德， 形颜功德皆成就！
愿得第一佛威仪， 令他心净证寂灭！
愿具持戒三摩提， 亦得诸佛上智慧！
愿悉作佛度群有， 如佛今作世导师！
世尊我愿具十力， 亦到十八不共岸，
成佛智慧过世间， 如今如来上中上！
亦知众生无体性， 如幻如梦无所依，
宣说如响如虚空， 如佛今日为众说。”
尔时，世尊知诸鸟王得敬信已，现微笑相。是时，慧命马胜比丘，见佛微笑，以偈问曰：
“人中无上胜导师， 非是无事现微笑，
愍世间者为我说， 现此微笑何因缘？
彼诸鸟王已供佛， 宝殿幢幡空中现，
令此天人生希奇， 愿两足尊说是义。
一切大众合掌住， 深心清净皆欣喜，
愿闻金翅未来果， 愿两足尊说此义。
人中最胜若说已， 一切大众皆无疑，
大众离疑得无畏， 如来智能令欣喜。
大众欣喜得无畏， 离诸过恶心清净，
彼众乐闻如来说， 犹如弟子受师言。
愿断大众心所疑， 愿佛摄受令欣跃，
大众欣喜皆来集， 愿说金翅当来果。”
尔时，世尊以偈答慧命马胜言：
“十力真实超一切， 八枝梵声悉具足，
降伏诸根为马胜， 说于金翅未来果。
善哉马胜问是义， 我现微笑愍世间，
谛听彼报以悦意， 心当欣喜除疑网。
鸟王于我设妙供， 为求无上菩提果，
十种智力四无畏， 得彼法故成导师。
复求十八不共法， 此等金翅供善逝，
亦求坚固不坏身， 三十二相八十好。
求佛净戒三摩提， 诸佛境界大智慧，
成就净土度世间， 金翅求此供养我。
彼等信心供我已， 智者能离畜生趣，
当必得生于天上， 此是恶道最后身。
彼等后如恒沙劫， 常生人中及天上，
供养无量诸佛已， 当得作佛伏诸根。
彼佛国土无恶趣， 具足身相离八难，
彼佛同名普端正， 其劫名曰须弥幢。
八亿四千万岁中， 怜愍世间故住世，
彼时一切诸善逝， 住寿佛事皆悉同。
彼佛离热度烦恼， 一一诸佛八十会，
一一会中八亿人， 离于憍慢得自在。
以彼本有金色身， 大力常怀憍慢故，
后成佛时为众生， 除断憍慢转法轮。
彼等过去已曾为， 修极苦行仙人众，
其数八亿六千万， 凡所修行为神通。
彼诸仙人得通时， 叹己苦行为希有，
不犯禁戒具功德， 居住林中生憍慢。
以慢故生金翅中， 以通心故具神力，
戒清净故得见佛， 以慢故忘菩提心。”
如是佛授菩提记， 及说金翅本所生，
大众闻已皆欣喜， 喜已皆成菩提器。
龙女授记品第六
尔时，九亿六千万龙女，见诸阿修罗、伽楼罗供养世尊及授记已，心生欣喜。彼得欣喜踊悦称心，于世尊所起心供养，化作九亿六千万盖，皆七宝成，毗琉璃网以覆其上，赤真珠宝以为网缘，金为盖茎，毗琉璃宝以为盖子数有百千，杂宝旒苏垂下四面。化作九亿六千万马，青马青色青形青光，诸庄严具一切皆青，毗琉璃宝以为缰鞚。于上虚空中，化作大威德摩尼宝车。于其车上复有宝殿，纵广正等六十由旬，其殿遍覆诸来大众。其殿四面化作九亿六千万众宝旒苏，周遍垂下甚奇微妙，其诸光彩夺人心目。化作宝网弥覆殿上，复有宝铃悬殿四厢。化作七宝鸧鹄白鸽，以次飞行绕殿四面。又复化作九亿六千万种诸龙音乐。时诸龙女乘彼青马，各掷宝盖，于虚空中自然游行。是诸龙女各取乐器，奏诸音声绕佛三匝，以天旃檀末、天沉水末、多摩罗叶末、天真金末及诸龙华，并复化作种种之华而散佛上。复以优波罗华旒苏，种种杂色众华旒苏，种种无量杂香旒苏，种种无量杂色之衣，种种无量杂色璎珞，以用散佛广设供养，亦如彼诸阿修罗王。
尔时，九亿六千万龙女，作音乐时，以佛神力，其声遍满三千大千佛之世界。其中众生闻是声者，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。于大威德众宝殿中，及宝旒苏、众鸟行间，诸宝铃网微风吹击出妙音声，其声和雅甚可爱乐。譬如百伎音乐善巧学人之所击作，所出音声和雅可爱；于彼大威德殿，乃至铃网所出之声亦复如是。此声亦遍三千大千佛之世界，其中众生若闻声者，于阿耨多罗三藐三菩提亦不退转。
尔时，彼诸龙女，复更雨于种种天华、种种天香，与水俱下。其香华气顺风逆风，不顺不逆皆悉能去。以香水故，于迦毗罗城，纵广正等六十由旬，皆成香泥。其香泥气，遍满三千大千世界。其中众生闻是香气，亦于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
尔时，彼诸龙女供养佛已，及九亿六千万盖、九亿六千万马、九亿六千万音乐，一切众宝庄严供具。于虚空中，头面礼佛，右绕三匝，却住一面，曲躬合掌，以偈赞曰：
“诸龙妇等有智慧， 心意踊悦生欣喜，
供养释迦牟尼佛， 愿求安隐大菩提。
化作九亿六千万， 宝盖及与妙庄严，
供养善逝善调心， 出离一切诸障碍。
复化九亿六千万， 妙马及与庄饰具，
马与庄严皆青色， 亦复更有青色幢。
彼马一切空中行， 诣于佛所作供养，
龙妇咸有信敬心， 头面顶礼如来足。
于龙宫中化音乐， 为供养故而持来，
来已奉上释迦文， 应受供养大导师。
善逝令彼音乐声， 遍满三千大千界，
无量众生得闻已， 皆悉不退菩提心。
彼诸龙女于空中， 化作一大众宝殿，
纵广由旬有六十， 遍覆十方一切众。
宝名威德炽然光， 普照十方大千界，
彼诸龙女大众前， 净心欣喜供养佛。
生于踊悦无等心， 为求安隐菩提果，
愿令我等当作佛， 利益一切众生故。
我等愿于无量众， 说法度诸烦恼缠，
亦如十力大导师， 现救苦恼众生等。
一切诸法如幻焰， 亦如水沫不坚实，
又如注雨所起泡， 当知诸法无有主。
众生如像亦如影， 如是观察世间已，
唯愿我等为众说， 法性真如及实际。
如佛无过善见法， 虚伪妄相诳愚者，
如幻庄严无有实， 唯能惑乱诸凡夫。
众生于法迷无智， 不知诸法如实性，
导师已见彼彼法， 复能令他众生解。
虚空兴云遍覆地， 见彼空云犹如影，
彼无体实无所依， 亦复如影无有实。
如是众生无体性， 唯能诳惑诸根门，
佛智如是见有趣， 但能诳惑无智者。
世间尊重以此业， 于智慧人作利益，
如来示现无体性， 一切众生真实故。
唯以实法悦预子， 生死泥中作桥梁，
愚痴实法非境界， 由于著声不求义。
以佛无边我归依， 具足示现真实者，
能与愚夫作亲救， 归趣舍宅善知识。
如是为求大菩提， 我等供养尊导师，
愿得作佛觉悟他， 我益世间犹如佛。”
尔时，世尊知诸龙女得深信已，现微笑相。尔时，慧命马胜比丘，以偈问曰：
“于世智中胜智者， 最胜导师现微笑，
尊重坚固德如山， 今现微笑非无因。
人中最上胜尊主， 愿为说此笑因缘，
天人龙鬼若得闻， 于佛皆生大欣喜。
世间导师于世闻， 常知一切因缘法，
无有一法佛不解， 因缘种类佛悉知。
唯愿善逝见为说， 如佛所知笑因缘，
一切大众若得闻， 皆生欣喜除疑网。
如来妙法有大利， 此等大众必当获，
大众若得寂定心， 由味妙法利益故。
佛力令断分别已， 唯乐菩提听佛说，
若得闻于笑因缘， 当必成就于佛道。
若人于法情有疑， 其心掉动生苦恼，
现今此会大众是， 不知微笑因缘故。
大众堪能断疑网， 唯愿导师令除灭，
速为众说度我等， 以何因缘现微笑？
谁于今日心清净？ 谁于今日降魔怨？
谁于佛所生敬信？ 谁于今日供养佛？
唯愿导师大众前， 演说谁有如是力，
我等闻已生喜心， 生喜心已得安乐。
此诸大众咸敬礼， 一切皆有疑网心，
愿说笑因生喜故， 唯愿世尊断众疑。
此诸天人得闻已， 大众当得无疑网，
若得闻于如来说， 一切当得欣喜心。”
尔时，世尊以偈答慧命马胜言：
“善哉善哉慧马胜， 能问如来笑因缘，
见诸龙女供养已， 我愍世间故微笑。
我今为汝说彼果， 离诸过恶至心听，
我今所为现微笑， 汝马胜等听我语。
此诸龙女心无著， 求大菩提修进行，
以智慧修世间空， 决定安住菩提道。
于此无作无受者， 亦无生者养育者，
但有诸法无余事， 其法亦妄如焰像。
以知恩故供养我， 能以智慧知真实，
善哉佛解诸世间， 所谓能见空无主。
彼乐此空善修习， 虽设供养犹如幻，
于胜菩提所发愿， 观彼菩提亦无著。
此以无等供养佛， 亦观众生空寂已，
永离龙道恶趣身， 与彼帝释天中住。
在忉利天极受乐， 尽彼天子寿命已，
无能毁訾彼名称， 复得生彼夜摩天。
居止夜摩天宫时， 具受彼天胜妙乐，
诸佛子等住彼中， 乃至尽彼天寿量。
此诸佛子具受乐， 尽彼夜摩天寿已，
复得往生兜率天， 与彼处天同其类。
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