“即色苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即色不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即受、想、行、识不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
