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大般若波罗蜜多经

  “即外空乃至无性自性空属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即内空在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即外空乃至无性自性空在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即内空在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即外空乃至无性自性空在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即内空在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即外空乃至无性自性空在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即内空可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即外空乃至无性自性空可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即内空不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即外空乃至无性自性空不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即真如增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如隐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界隐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如显增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界显增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即真如不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即法界乃至不思议界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即四念住增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四正断乃至八圣道支生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四念住灭增语是菩萨摩诃萨不?”
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