尔时，法界无畏天子以偈赞曰：
“已得无畏法， 是住安隐处，
所有辩才力， 无能与等者。”
尔时，善解法界天子以偈赞曰：
“如来解法界， 亦达一切智，
示现法界相， 如掌庵罗果。”
尔时，住法界天子以偈赞曰：
“世尊住法界， 见法真实性，
不依亦不离， 不取复不舍。”
尔时，法界行天子以偈赞曰：
“如来行法界， 寂静如虚空，
境界大牟尼， 敬礼慈悲父。”
尔时，归法界天子以偈赞曰：
“随其种种门， 世尊说法界，
彼彼法门中， 无心亦无色。”
尔时，法界精进天子以偈赞曰：
“世尊说精进， 能知于法界，
因修精进故， 觉智到彼岸。”
尔时，法界充满天子以偈赞曰：
“大慈以正法， 充饱诸世间，
能知法界者， 彼得住菩提。”
尔时，彻法界天子以偈赞曰：
“世尊彻深法， 故能观世间，
法界悉知已， 我礼天人师。”
尔时，住智处天子以偈赞曰：
“是处人中上， 如来智所得，
法界及十方， 导师所行处。”
尔时，住处天子以偈赞曰：
“法界是住处， 众智所行道，
诸有一切法， 悉作一相解。”
尔时，知处天子以偈赞曰：
“世尊知法界， 已作一相修，
众生诸欲性， 佛亦悉了知。”
尔时，出处天子以偈赞曰：
“能取一切智， 是谓诸佛子，
于此法界处， 惟智所能知。”
尔时，学处天子以偈赞曰：
“所习法界者， 安住菩提中，
得达自然处， 疾成于如来。”
尔时，非处学天子以偈赞曰：
“所见非处者， 能乐如来教，
千亿众魔军， 不能迷惑彼。”
尔时，知非处天子以偈赞曰：
“所有知非处， 智者得欣喜，
我等修菩提， 亿魔不能动。”
尔时，深密处天子以偈赞曰：
“善学深智处， 安住正法中，
能乘魔波旬， 如车驾调马。”
尔时，善非处天子以偈赞曰：
“非处善法界， 习学于一相，
若魔能恼者， 佛说无是处。”
尔时，住处天子以偈赞曰：
“是处及非处， 示现愚痴者，
如来自觉已， 复为众生说。”
尔时，善取天子以偈赞曰：
“彼因所取事， 及昔所作业，
彼因修业处， 世尊皆悉知。”
尔时，巧业天子以偈赞曰：
“贪欲及恚痴， 佛亦知因业，
为因为业者， 如来悉知彼。”
尔时，知当来天子以偈赞曰：
“知彼当来世， 众生所作业，
彼因所作事， 是处佛悉知。”
尔时，思现在天子以偈赞曰：
“普及十方界， 众生业与因，
处及因业事， 导师悉了知。”
尔时，力境界天子以偈赞曰：
“若业若与因， 处所及出生，
如来无不知， 故称天人师。”
尔时，乐力天子以偈赞曰：
“因业及处所， 三世果报中，
彼有所作事， 如来皆悉知。”
尔时，力主天子以偈赞曰：
“因业所作事， 报因及因缘，
处所性自离， 是佛无有等。”
尔时，力吉祥天子以偈赞曰：
“因业所作事， 处因缘世谛，
所受用果报， 佛知彼悉空。”
尔时，力悦天子以偈赞曰：
“因业所作事， 俗谛因缘处，
佛自悉知已， 说彼无自性。”
尔时，力游戏天子以偈赞曰：
“因缘所作事， 处因缘世谛，
不由自他生， 佛知从缘起。”
上一部：乾隆大藏经·大乘宝积部·大宝积经一百二十卷（第五十一卷～第六十卷）
下一部：乾隆大藏经·大乘宝积部·大宝积经一百二十卷（第七十一卷～第八十卷）
乾隆大藏经·大乘宝积部·大宝积经。”
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷（第七十一卷～第八十卷）唐三藏法师菩提流志奉诏译
大宝积经卷第七十一
高齐北天竺三藏那连提耶舍译
菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二
尔时，力生天子说偈赞曰：
“若诸因缘业， 及所得果报，
此体性悉空， 佛说如师子。”
尔时，随顺力天子说偈赞曰：
“若以业因缘， 增长于诸果，
两足尊能知， 是故佛无等。”
尔时，顺行力天子说偈赞曰：
“修习如是界， 造作如是业，
当还获是报， 佛眼悉能知。”
尔时，力起天子说偈赞曰：
“修习如是界， 成就如是性，
佛知诸众生， 如观手五指。”
尔时，力行天子说偈赞曰：
“修习如是界， 还值如是友，
如是相亲近， 胜丈夫悉知。”
尔时，力加天子说偈赞曰：
“加持于彼界， 导师能了知，
亲近于诸友， 人尊悉照见。”
尔时，决定界天子说偈赞曰：
“彼界彼要期， 彼友彼相应，
佛悉决定知， 故能除疑惑。”
尔时，正定界天子说偈赞曰：
“彼界彼相续， 随所住世间，
所行及诸趣， 胜人皆悉知。”
尔时，学界天子说偈赞曰：
“于彼诸界中， 导师智能知，
彼智体性空， 胜智如是说。”
尔时，乘界天子说偈赞曰：
“修习于彼界， 随机时住世，
佛悉如实知， 故号无比身。”
尔时，随顺界天子说偈赞曰：
“修习于彼界， 随所得功德，
依因及果报， 佛知悉无余。”
尔时，共界住天子说偈赞曰：
“随所修习界， 随其所向道，
佛悉知无余， 故为智所敬。”
尔时，智行天子说偈赞曰：
“随所修习界， 随其所向道，
佛知众生行， 故号学智者。”
尔时，行无畏天子说偈赞曰：
“正定及邪定， 及不定众生，
于此三聚中， 佛能决定知。”
尔时，乘行天子说偈赞曰：
“若正定众生， 堪趣涅槃者，
佛为世间日， 于中智无碍。”
尔时，解脱行天子说偈赞曰：
“若有诸众生， 住于不定聚，
堕于诸恶道， 亦为说涅槃。”
尔时，力期会天子说偈赞曰：
“佛者但假名， 力智亦如是，
及四无畏等， 但随言说有。”
尔时，见实天子说偈赞曰：
“无佛及佛法， 亦无余智聚，
显示第一义， 如来如实知。”
尔时，力住天子说偈赞曰：
“住于佛法力， 因是得无畏，
自在随所欲， 悉是诸佛子。”
尔时，法无畏天子说偈赞曰：
“世谛及真谛， 显示此二种，
彼于真谛中， 言说不可得。”
尔时，智尊天子说偈赞曰：
“法言说各异， 法相亦复异，
是言说无相， 佛智是法相。”
尔时，行精进天子说偈赞曰：
“非处不定众， 或向于异趣，
邪定一切处， 大牟尼悉知。”
尔时，信力天子说偈赞曰：
“修习于彼界， 如起信乐心，
见贪以为净， 牟尼悉了知。”
尔时，不净乘天子说偈赞曰：
“不实忘分别， 增长贪欲界，
信则行彼道， 牟尼如实知。”
尔时，慈乘行天子说偈赞曰：
“不实妄分别， 增长瞋恚界，
信则乘彼道， 牟尼悉了知。”
尔时，乘因缘道天子说偈赞曰：
“不实妄分别， 增长愚痴界，
信则乘彼道， 牟尼悉了知。”
尔时，乘舍天子说偈赞曰：
“有不活畏者， 增长于嫉妒，
信彼则习行， 牟尼悉了知。”
尔时，习近善知识天子说偈赞曰：
“近于善恶友， 还增彼恶界，
还成于彼信， 瞿昙悉了知。”
尔时，识坚固天子说偈赞曰：
“流转于世间， 随所修习界，
随顺信于彼， 佛知悉无余。”
尔时，行坚固天子说偈赞曰：
“流转于生死， 修习如是行，
随顺信于彼， 佛知悉无余。”
尔时，信根天子说偈赞曰：
“若有诸众生， 随所修习界，
佛悉能了知， 故号无碍智。”
尔时，根行天子说偈赞曰：
“佛了知诸根， 随其方便起，
攀缘及境界， 随所入如生。”
尔时，乘根天子说偈赞曰：
“身苦所逼迫， 由贪著渴爱，
断灭诸渴爱， 唯佛智为胜。”
尔时，根境界天子说偈赞曰：
“教下根众生， 远离于色爱，
教利者观察， 两足尊所说。”
尔时，根胜天子说偈赞曰：
“下根住空闲， 能灭于贪欲，
正观于渴爱， 两足尊能知。”
尔时，根决定天子说偈赞曰：
“于先起爱欲， 佛观无所得，
知无知寂灭， 故名为胜根。”
尔时，不离根天子说偈赞曰：
“远离不忿怒， 是离瞋对治，
是下根所行， 佛知众生欲。”
尔时，信根天子说偈赞曰：
“行慈除瞋恚， 能起众生智，
彼能灭恚界， 人尊悉能知。”
尔时，求根天子说偈赞曰：
“不瞋无过恶， 慈行性寂灭，
净秽不可得， 故号人中尊。”
尔时，根顺行天子说偈赞曰：
“行于邪分别， 为他说邪行，
惑重无方便， 佛见倒解脱。”
尔时，智起天子说偈赞曰：
“贪瞋恚痴等， 取著于前事，
违彼得智明， 大名称悉知。”
尔时，离智爱天子说偈赞曰：
“贪瞋及愚痴， 及明闇事中，
其性不可得， 两足尊悉知。”
尔时，持威德天子说偈赞曰：
“众生所得智， 随得智多少，
随所成智器， 如来悉能知。”
尔时，求根天子说偈赞曰：
“以智知于智， 远离诸烦恼，
天人师悉知， 故我稽首礼。”
尔时，一向乐根天子说偈赞曰：
“国土及时节， 观察法方便，
烦恼秽及净， 如来悉知空。”
尔时，智幢天子说偈赞曰：
“众生根欲信， 上中下差别，
缚解及智慧， 悉见无觉知。”
尔时，根幢天子说偈赞曰：
“诸根上中下， 烦恼智及受，
调伏不调伏， 佛说悉无相。”
尔时，修根天子说偈赞曰：
“禅解脱烦恼， 正受三摩提，
起清净众生， 如来悉能知。”
尔时，力速疾天子说偈赞曰：
“得禅寂灭故， 于诸法自性，
悉皆能了知， 故号一切智。”
尔时，力铠天子说偈赞曰：
“若法及自性， 能说于此法，
能如实正受， 故不著三世。”
尔时，乐力天子说偈赞曰：
“烦恼邪分别， 起生于四种，
能知业所生， 故号无比人。”
尔时，知力天子说偈赞曰：
“能知清净法， 对治于烦恼，
能宣说于业， 故号佛无比。”
尔时，力士天子说偈赞曰：
“于禅解脱起， 三摩提正受，
烦恼及清净， 佛悉说虚假。”
尔时，力生天子说偈赞曰：
“禅解脱清净， 三昧及正受，
彼从不逸生， 佛于此悉知。”
尔时，力增长天子说偈赞曰：
“大雄于此中， 能于禅等转，
知入舍无碍， 如风行于空。”
尔时，知前际天子说偈赞曰：
“于无数亿劫， 住于诸有中，
不为有过染， 故号胜丈夫。”
尔时，住前际天子说偈赞曰：
“于无数亿佛， 已曾修供养，
为求无上道， 是故我归依。”
尔时，见前际天子说偈赞曰：
“曾于过去世， 种种奉施佛，
于其种种辩， 人尊悉获得。”
尔时，前际善巧天子说偈赞曰：
“昔流转世间， 如法学如行，
曾见无量佛， 故能深解法。”
尔时，学前际天子说偈赞曰：
“诸佛法王所， 大雄昔修行，
于佛边学已， 故礼知众行。”
尔时，本方便具足天子说偈赞曰：
“于无量亿劫， 无边诸佛行，
修行胜精进， 为求佛智故。”
尔时，本方便决定天子说偈赞曰：
“一切法决定， 多亿劫观察，
一切法无入， 但说缘和合。”
尔时，思前际天子说偈赞曰：
“于无量亿劫， 导师曾修行，
知于处非处， 故名解世间。”
尔时，简择前际天子说偈赞曰：
“住于处非处， 观察于业因，
界根禅解脱， 佛悉能知彼。”
尔时，观察前际天子说偈赞曰：
“过去曾观察， 增长智慧力，
十力大雄猛， 以智观世间。”
尔时，前际境界天子说偈赞曰：
“大雄本修行， 知一切众生，
净行不净行， 故能治众生。”
尔时，观察前际行天子说偈赞曰：
