“不见有余道， 唯在佛法中，
获得大智慧， 成就无上士。”
尔时，欣毗婆舍那天子以偈赞曰：
“佛依毗舍那， 能视一切法，
菩萨随顺学， 成就自然智。”
尔时，生毗婆舍那天子以偈赞曰：
“到智彼岸故， 成就大医王，
显示四真谛， 皆由毗舍那。”
尔时，住毗婆舍那天子以偈赞曰：
“住毗婆舍那， 如实知诸法，
勇健证菩提， 能成大导师。”
尔时，修尽毗婆舍那天子以偈赞曰：
“大士以智慧， 修习胜菩提，
不生识境界， 成就大导师。”
尔时，乐毗婆舍那天子以偈赞曰：
“智者依真实， 观察如此法，
能获无等果， 成佛号导师。”
尔时，勤习毗婆舍那天子以偈赞曰：
“勤修智慧故， 能立诸苦行，
彼成难降伏， 不为邪道坏。”
尔时，毗婆舍那天子以偈赞曰：
“所有诸佛子， 观察法相故，
彼知法相已， 成就调御师。”
尔时，修毗婆舍那天子以偈赞曰：
“如来于长夜， 修习胜智慧，
能成一切智， 度脱无量众。”
尔时，殊胜行天子以偈赞曰：
“佛修一切智， 成就大导师，
以法济世间， 越渡駃流水。”
尔时，住毗婆舍那天子以偈赞曰：
“住毗婆舍那， 观察一切法，
出生诸佛法， 地生尼拘树。”
尔时，持毗婆舍那天子以偈赞曰：
“世尊诸佛子， 摄受胜智慧，
得上菩提已， 能度诸众生。”
尔时，游戏毗婆舍那天子以偈赞曰：
“游戏于诸法， 得佛无所畏，
无怯亦无怖， 胜智大牟尼。”
尔时，随顺毗婆舍那天子以偈赞曰：
“大雄于诸法， 皆会毗舍那，
观察无自性， 是即佛菩提。”
尔时，毗婆舍那坚固天子以偈赞曰：
“诸佛智坚固， 于法无所畏，
观见群生苦， 能起大悲心。”
尔时，毗婆舍那天子以偈赞曰：
“以智趣菩提， 有智能善学，
彼得胜菩提， 度脱诸众生。”
尔时，修空天子以偈赞曰：
“修习于空法， 智者悟菩提，
能坏诸牢狱， 亦度结缚者。”
尔时，解空天子以偈赞曰：
“世尊解空故， 不见于身命，
无缘无自性， 依是为世说。”
尔时，空境界天子以偈赞曰：
“一切佛境界， 诸法性自空，
大雄于中学， 愍济众生故。”
尔时，信空天子以偈赞曰：
“如来离臭秽， 怖畏亦久度，
不著于诸法， 如风无所依。”
尔时，乐空天子以偈赞曰：
“修习空法者， 能乐佛境界，
彼即供养佛， 亦成无上供。”
尔时，空建立天子以偈赞曰：
“修习空法故， 导师得建立，
通达空法已， 成就世间亲。”
尔时，向空天子以偈赞曰：
“佛知无一法， 不是涅槃者，
诸法趣涅槃， 此是佛菩提。”
尔时，空成就天子以偈赞曰：
“已得空寂定， 佛子得成就，
彼等供养佛， 是修空法者。”
尔时，趣空天子以偈赞曰：
“所有归空者， 有智非愚痴，
无著断烦恼， 离垢得菩提。”
尔时，满足空天子以偈赞曰：
“佛法得满足， 成就难降伏，
所有修空者， 能利益世间。”
尔时，住空天子以偈赞曰：
“安住佛法中， 能修空智者，
无量诸魔众， 不能动彼等。”
尔时，乐无相天子以偈赞曰：
“喜乐于无相， 不著有相中，
拣择诸法已， 佛能超世间。”
尔时，无相行天子以偈赞曰：
“习行无相时， 清净寂灭行，
离相众生等， 魔不知彼趣。”
尔时，无相境界天子以偈赞曰：
“无相佛境界， 如来于中修，
无相难证解， 我礼定行者。”
尔时，渴乐无相天子以偈赞曰：
“此等一切众， 渴乐无相法，
希求父资财， 供养天人师。”
尔时，修无相行天子以偈赞曰：
“如来于无相， 昼夜常修行，
天人及鬼神， 不知佛所趣。”
尔时，无相解脱天子以偈赞曰：
“大雄住无相， 思量一切法，
导师所修学， 是故我敬礼。”
尔时，无相游戏天子以偈赞曰：
“大慈现游戏， 常依无相法，
成熟众生故， 住于佛智中。”
尔时，无相成就天子以偈赞曰：
“善修离相者， 能得佛菩提，
亦能供养佛， 如子恭敬父。”
尔时，久乐无相天子以偈赞曰：
“彼爱佛正法， 即是众生塔，
所有弃相者， 得住于师处。”
尔时，无相道天子以偈赞曰：
“众生诸所归， 依道得济度，
无著寂灭行， 如来最无上。”
尔时，信无相天子以偈赞曰：
“信解无相者， 寂灭离诸怨，
我礼一切佛， 自度度他者。”
尔时，趣无愿天子以偈赞曰：
“世尊所有愿， 求之不可得，
彼等离所作， 是佛出世间。”
尔时，修无愿天子以偈赞曰：
“于有不起愿， 修行寂灭心，
断除渴爱缚， 是佛离世间。”
尔时，无愿生天子以偈赞曰：
“彼得大精进， 于有离爱染，
是等如来子， 悉礼自己父。”
尔时，从无愿生天子以偈赞曰：
“彼等不起愿， 于有而坏有，
所能断爱者， 佛子离讥毁。”
尔时，无愿解脱天子以偈赞曰：
“无愿得解脱， 不求离诸缚，
放舍不起愿， 佛子持威德。”
尔时，出无愿天子以偈赞曰：
“出离忧旷野， 拔断爱染根，
彼等礼如来， 得除饥渴者。”
尔时，必定无愿天子以偈赞曰：
“善知有苦者， 亦知世乐妄，
佛是彼等父， 彼为导师子。”
尔时，向无愿天子以偈赞曰：
“于有见苦者， 彼人得调伏，
我礼善调伏， 破有调御师。”
尔时，超无愿天子以偈赞曰：
“超度有旷野， 得住安隐处，
普礼大导师， 已伏烦恼怨。”
尔时，被无愿铠天子以偈赞曰：
“战胜破怨敌， 最强难伏者，
降诸魔众已， 勇健不求有。”
尔时，无愿力天子以偈赞曰：
“大力于解脱， 能断诸魔缚，
是诸佛子等， 观魔如网草。”
尔时，观身天子以偈赞曰：
“诸有观此身， 彼能乐佛法，
无身无作者， 是等随顺法。”
尔时，念身天子以偈赞曰：
“所有念此身， 秽恶不清净，
已知身如实， 敬礼大导师。”
尔时，厌患身天子以偈赞曰：
“系念于内身， 观见不净相，
彼得离身苦， 调伏故敬礼。”
尔时，舍身天子以偈赞曰：
“舍此脓血身， 如蛇脱故皮，
敬礼于非身， 是大如来身。”
尔时，厌恶身天子以偈赞曰：
“厌恶脓血身， 不净甚臭秽，
舍此不净身， 归敬天人师。”
尔时，患身疲劳天子以偈赞曰：
“所患烂坏身， 佛子求清净，
彼得悉礼佛， 所修正法身。”
尔时，怖身天子以偈赞曰：
“观知此四大， 犹如恶毒蛇，
彼等超度身， 敬礼大导师。”
尔时，见身过天子以偈赞曰：
“现前见身过， 是得智慧眼，
悉照此三有， 智者依佛慧。”
尔时，不乐身天子以偈赞曰：
“所有不乐身， 不依法相住，
无著于诸结， 彼等礼调御。”
尔时，于有起怨想天子以偈赞曰：
“于有如怨想， 修观坏诸有，
佛子如是学， 智生悟菩提。”
尔时，坏有天子以偈赞曰：
“于有见过已， 能知灭无畏，
佛子勤求道， 获得父遗财。”
尔时，弃有天子以偈赞曰：
“所修弃诸有， 乐住大涅槃，
心净离众结， 我礼大导师。”
尔时，断有天子以偈赞曰：
“断除有根本， 照达三千界，
世尊诸子等， 所学悉通利。”
尔时，度有天子以偈赞曰：
“已度于有海， 济拔孤独者，
于此三界中， 彼等不在数。”
尔时，破有天子以偈赞曰：
“佛子修道者， 能破于三有，
彼是供养佛， 以化众生故。”
尔时，于有解脱天子以偈赞曰：
“有流得解脱， 究竟住后际，
大雄出世间， 敬礼断有者。”
尔时，灭有天子以偈赞曰：
“灭除有根本， 度有到彼岸，
已断于后际， 世间无如佛。”
尔时，住后际天子以偈赞曰：
“如来后际住， 寂灭到彼岸，
度有一切智， 觉了未悟者。”
尔时，于有住后际天子以偈赞曰：
“佛于后际住， 说彼三有因，
不见有诸结， 后能不生有。”
尔时，得灭有天子以偈赞曰：
“知有空寂已， 能解三有因，
精进不怯弱， 我礼平等者。”
尔时，度有到彼岸天子以偈赞曰：
“度有到彼岸， 拔除有根源，
救度诸群生， 导师愍一切。”
尔时，于受无恼天子以偈赞曰：
“于受无贡高， 无思亦无虑，
禅事悉知解， 观受如水泡。”
尔时，解受天子以偈赞曰：
“如来知诸受， 本来无自性，
凡夫所著处， 如梦受欲乐。”
尔时，观受天子以偈赞曰：
“有智观诸受， 能取于善道，
不生未来受， 如是见导师。”
尔时，离受天子以偈赞曰：
“受及所受者， 佛见无自性，
能即为众说， 难知甚深句。”
尔时，决定知受天子以偈赞曰：
“诸受但世谛， 第一义中无，
如来说真实， 除断世间疑。”
尔时，善解受天子以偈赞曰：
“世尊善知受， 犹如空中云，
谁迷无智者， 独佛能实解。”
尔时，通达受天子以偈赞曰：
“如来达诸受， 解受到彼岸，
知受无我所， 说法最为上。”
尔时，度受天子以偈赞曰：
“世尊已久度， 最难三受海，
舍离恶污泥， 佛智号无上。”
尔时，断受天子以偈赞曰：
“导师于诸受， 了知出世间，
超离污染泥， 不著于诸有。”
尔时，思受天子以偈赞曰：
“如来念诸受， 由受苦世间，
众生烦恼缚， 佛知真实性。”
尔时，解心天子以偈赞曰：
“佛心伏烦恼， 亦降诸魔怨，
依真无所破， 故佛号牟尼。”
尔时，识心天子以偈赞曰：
“佛久识心相， 犹如巧幻师，
幻作种种像， 故佛号应供。”
尔时，心行天子以偈赞曰：
“大雄已修行， 能断心所缘，
亿劫阿僧祇， 心性不可得。”
尔时，摄心天子以偈赞曰：
“躁动难调伏， 无体而住窟，
佛断速疾心， 故能受胜供。”
尔时，拣择心天子以偈赞曰：
“佛已拣择心， 众生为心缚，
佛能真实知， 如幻师教子。”
尔时，修心境界天子以偈赞曰：
“所行心境界， 导师决定见，
如梦受五欲， 迷彼愚痴者。”
尔时，心自在天子以偈赞曰：
“调伏作业已， 心无分别事，
如来见心相， 世间所不知。”
尔时，心勇天子以偈赞曰：
“所言心勇者， 能破魔军众，
以心见心者， 观心不疲倦。”
尔时，建立天子以偈赞曰：
“如来观众生， 于法建立者，
以心能知心， 彼则真佛子。”
尔时，定心天子以偈赞曰：
“所有伏心者， 彼能行寂灭，
是等离诸缚， 不为魔所恼。”
尔时，柔软心天子以偈赞曰：
“勇健柔软心， 调伏众生辈，
所乐佛法者， 不著于诸欲。”
尔时，净心天子以偈赞曰：
“善心乐清净， 审思而作业，
闻佛正法已， 无疑于深义。”
尔时，住法天子以偈赞曰：
“所有向法心， 深乐不退没，
彼是真佛子， 已到调伏地。”
尔时，思惟法天子以偈赞曰：
“思惟于法界， 境界无非一，
一切法界净， 诸佛所学处。”
尔时，法界建立天子以偈赞曰：
“法界所建立， 是大慈悲心，
能住一相中， 彼是真佛子。”
尔时，法界境界天子以偈赞曰：
“世尊说法界， 是为诸佛土，
大士所行处， 此智不思议。”
尔时，法界生天子以偈赞曰：
“法界所出生， 是智难思议，
不疑深佛法， 亦知诸根性。”
尔时，入法界天子以偈赞曰：
“入深法界者， 解法无与等，
是力不思议， 亦得诸妙愿。”
