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大般若波罗蜜多经

日期:2018-09-27
摘要:复有无量无数菩萨摩诃萨众,一切皆得陀罗尼门、三摩地门,住空、无相、无分别愿,已得诸法平等性忍,具足成就四无碍解,凡所演说辩才无尽,于五神通自在游戏,所证智断永无退失;言行威肃闻皆敬受,勇猛精进离诸懈怠,能舍亲财不顾身命,离矫离诳无染无求,等为有情而宣正法;
  “不也,世尊。”
  “即八胜处、九次第定、十遍处可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即八解脱不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即八胜处、九次第定、十遍处不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即空解脱门增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即空解脱门不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即无相、无愿解脱门不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即陀罗尼门增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即三摩地门无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即陀罗尼门有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”

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