若知攒簇方，独步昆仑上。
十三段：
火侯不拘时，何劳寻子午。
沐浴洗尘心，卯酉岂能主。
十四段：
金情与木性，不得有偏差。
两者如同气，灵根自发花。
十五段；
大则包虚空，小还如黍米。
若问这根源，一真而已矣。
十六段：
天地日月精，吾身本自有。
真灵若不迷，造化常在手。
十七段：
性起情来制，情生性去牵。
相争相闹罢，仍旧是先天。
十八段：
木性金情交，真知灵知合。
武炼与文烹，现出玲珑塔。
十九段：
持心名沐浴，温养有抽添。
刻刻防危险，功深自入玄。
二十段：
会的阴阳理，圣胎不难结。
生子又生孙，长生永不灭。
赞曰：
宝箓灵文四百，大义包括三铅。
统悟真之妙旨，泄海蟾之心传。
言简约而深奥，理详细而备全。
处厚得之了事，杏林借此成仙。
可为修道云路，正是渡人法船。
学者能尝滋味，霎时火里生莲。
金丹四百宇，段段着实，句句示真，修持之炉鼎、药物、火候、次序、有为无为，自始至终，无一不备。虽字四百，而悟真全部大意，悉包藏无遗。其中寓言譬象，余已解释，破核见仁，碎骨露髓，为初学者助一炬之明，引入正道。但恐学者不知脚踏实地、苦力用功，未尽学人之事，即便妄想大道，躐等而求，自误前程。爰于正注之后，外著学人二十四要、丹法二十四诀，其言最简，其事易知，以发祖师不言之秘。若有志士以此要诀参会正经，循序而进，学道者久必明道，行道者终必成道，庶不至虚度岁月，走入歧路矣。
学人二十四要
第一要[看破世事]
世事若还看不破，身沉苦海怎能出。
第二要[斩断牵缠]
牵缠设若不能断，六道轮回在眼前。
第三要[穷究理义]
不知辨别身心理，邪正难分误路程。
第四要[寻师访友]
虚心即便能实腹，自满到老无一长。
第五要[立志长久]
要成经久不易事，必须经久不已功。
第六要[除去嗔恨]
嗔恨若还不扫净，满腔浊气掩真宗。
第七要[舍的色身]
看得色身如假物，自然有路觅真身。
第八要[不怕劳苦]
心强必上高山顶，怕苦终久不入真。
第九要[忍辱受垢]
忍辱卑而不可踰，受垢柔而即能强。
第十要[饶人让人]
屈己尊人为要着，平心下气是良方。
十一要[轻财重命]
试问堆金等岱岳，无常买的不来无？
十二要[物我同观]
物我同源无贵贱，若分彼此起尘氛。
十三要[酒色不迷]
戒酒自然性不乱，绝色必定命坚牢。
十四要[饥寒顺受]
衣食随缘休妄想，若怕饥寒志不坚。
十五要[生死任命]
死生二事尽由天，访道一心常在我。
十六要[广行方便]
到处积功兼累行，见危尽力以扶人。
十七要[不爱热闹]
纷华境里易迷真，声色场中能乱性。
十八要[不傲不盈]
高傲即便起人恶，盈满必非载道材。
十九要[不贪美味]
君子谋道不谋食，小人养口不养心。
二十要[不言是非]
各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜。
二十一要[聪明不用]
有才不使常如拙，有智深藏却似愚。
二十二要[睡少功多]
朝乾夕惕功无歇，废寝忘食志要坚。
二十三要[不爱好物]
珠玉金银身外物，精神性命本来珍。
二十四要[始终如一]
用功不力难深造，抱道而亡方见真。
以上二十四要，乃学人紧要之关口，必须真履实践，条条打通，行的过去，方能遇得真师，闻得大道。若有一条不能行过，即遇真师，闻道犹在两可。盖以明师教人，千磨百错，明察暗试，以验真假。果是真诚之士，如真金不怕火炼，愈炼愈明，自为高人鉴赏，决定提接；若非志士，始勤终怠，或阳奉阴违，自己身边事未能行的过去，而欲妄想他人宝物，所谓嗔不除，态不改，堕入生死轮回海。堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。道且不得闻，而况成道乎？夫闻道者，小圣人；成道者，大圣人。圣人之事，岂是玄虚不实之辈所能得者哉？
丹法二十四诀
第一诀 [修补丹房] 培养后天，坚强色身。
培养后天第一端，精神气旺耐饥寒。色身修得坚强了，避雨遮风好炼丹。
第二诀 [炼己筑基] 惩忿窒欲，克己复礼。
炼己持心是筑基，尘情妄念尽抛离。果然炼到己无处，不动不摇物怎迷。
第三诀 [立鼎安炉] 刚以固其志，柔以用其功。
志念坚牢为立鼎，工夫渐进是安炉。刚柔两用无偏胜，准备随时运火符。
第四诀 [采取药物] 假中寻真，砂里淘金。
大药三般精气神，须先辨别假和真。是非只隔一些子，莫把魁罡认北辰。
第五诀 [以铅制汞] 真知不昧，灵知不飞。
金情别号是真铅，木性轻浮以汞传。晓得情来钤性法，人心不起道心园。
第六诀 [黄婆调和] 真意不散，阴阳自和。
可知真意是黄婆，一信能调四象和。攒簇五行皆借力，全形造命不离它。
第七诀 [铅汞相投] 性去求情，情来归性。
以铅投汞情归性。以汞投铅性恋情。情性相交无隔碍，何愁大道不能成。
第八诀 [运火锻炼] 振发正气，扫除邪气。
文烹武炼是仙方，火发神炉阴与阳。煅尽千般波滓物，自然大药起霞光。
第九诀 [还丹凝结] 刚柔相当，性情如一。
性情如一号还丹，朗朗真灵结就团。已得当初无价宝，小心护守运神观。
第十诀 [沐浴温养] 念莫教起，意不使散。
涤垢洗尘沐浴方，勿忘勿助合阴阳。诸缘不起丹元固，养的灵根花蕊芳。
十一诀 [丹元成熟] 黑中有白，静极而动。
黑中有白长生药，暗里藏明续命汤。炼就玲珑明净物，通天彻地放毫光。
十二诀 [吞服金丹] 收神入室，点化群阴。
服丹不是外来丹，炼就真灵在内安，五府生光阴气化，不迷不昧破关兰。
十三诀 [移炉换鼎] 本原到手，随时种栽。
金丹到手有真传，换鼎移炉玄又玄。从此虚心烹大药，先天窍里炼先天。
十四诀 [凝结圣胎] 百神俱集，五行混成。
五气朝元聚灵台，先天种子己牢栽，如痴如醉如昏睡，恍惚杳冥结圣胎。
十五诀 [朝屯暮蒙] 知雄守雌，天然火炼。
知雄更要守其雌，水火熏蒸不问时。自有枢机番卦象，何须着意强施为。
十六诀 [温养胎胚] 如鸡抱卵，似蚌含珠。
专一犹如鸡抱卵，至诚恰似蚌含珠。时时静守虚灵窍，免得炉中水火孤。
十七诀 [防危虑险] 外无其身，内无其心。
阳气未纯犹有险，余阴不尽要防危。后天滓质如消化，可保胎元莫损亏。
十八诀 [十月胎圆] 先天气纯，后天气化。
十月工夫胎始园，后天化尽先天全。清清净净别无物，非色非空一自然。
十九诀 [待时脱化] 无私无为，不即不离。
脱化原来有日期，错前错后俱非宜，诚中达外无容强，瓜熟自然蒂落离。
二十诀 [婴儿出现] 打破混沌，跳入虚无。
守定黄庭养谷神，形全气足火停轮。乍雷一响天门破，跳出金刚不死人。
二十一诀 [乳哺三年] 光而不耀，明而不用。
真灵炼就一金身，万古千秋不落尘。乳哺三年光不耀，知前晓后圣而神。
二十二诀 [出入自便] 形神俱妙，与道合真。
形神俱妙等虚空，与道合真万法通。显晦逆从人莫测，聚而有象散而风。
二十三诀 [面壁九年] 有无俱不立，天地悉归空。
九年面壁有谁知，入室工夫不待思。天地归空凡圣去，寂寥境内结仙居。
二十四诀 [子又生孙] 变化无穷，神妙不测。
子又生孙凡圣同，只分顺去逆来中。古仙留下大丹诀，变化无穷到处通。
二十四诀，步步火候，须要审明，若有一毫之差，便有千里之失。古来仙真，多不明指次序，皆秘母言子，只以比象示人，恐其为匪人所窃也。余既得师口诀，不避愆尤，愿公诸有志之士。纵无力行持，得闻大道，亦是无量之福。但此等大事，须要有大力者行之，更要有大德者方能行。若有大力无大德，动有魔障，鬼神不喜，大道不成。是以欲行其道，须先积德。德重能服鬼神，盖以中下之人，德重于道。若德不大，虽能闻道，而成道犹未可必也。学道者，须要先将这个题目认清，本末急缓方有定见，而不至余枉费功夫矣。学者勉之。
指玄访道篇
堪叹世间学修行，不明性理说道经。先天三宝拆散了，金木水火不相生。闭目枯坐假装像，不知采取乱胡行。自己盲修自昧自，将错传人问自心。那里是你生死窍，谁个才是本来真。冬至一阳在何地，夏至一阴怎么生。离明二字怎么讲，返本还原怎样行。拆坎补离怎下手，清浊二气何处分。爻珠老嫩甚物件，织女牛郎怎样亲。修行不明此中理，切莫人前谈坎离。守死血心默景意，现出幻景当宝贝。大限来时无常取，凭何本领避吉凶。劝君早究生死处，访求明师指灵机。悟真参同为凭据，大学中庸言贯一。玉皇心经藏妙义，金刚宝典醒愚迷。三教圣经同一理，并非分门别有奇。吾把下手来洩论，仔细参详访圣师。无缝塔前收神炁，譬如北辰一真机。芦茅穿膝浊拨出，存无守有恍惚时。居其所止归善地，众星共之朝紫微。四句偈等七宝布，虎归龙穴现明珠。松木慧剑高举起，降伏邪魔把头低。十恶八邪归正处，四大苦海返太虚。六百卦足结灵体，千八二六养胎息。离兑震数纯阳聚，不增不减是真如。万法归一十六句，得受平步上天梯。若问此篇谁人著，单传直指号涵谷。
黄鹤赋
纯阳演正警化孚祐帝君吕祖黄鹤楼题
奥矣！最上一层，乃无作而亦无为。还丹七返，因有动而方有静。上德以道全其形，是其纯乾之未破；下德以术延其命，乃配坎离而方成。是以用阴阳之道，即依世法而修出世之法；效男女之生，必发天机而作泄天之机。方欲性命以双修，须仗法财而两用。先结同心为辅佐，次觅巨室以良图。然欲希世之妙道，必须密叩玄关。择善地，慎事之机密，置丹房，器皿之相当。安炉立鼎，配内外两个阴阳；炼己筑基，固彼我一身邦国。对景忘情，须凭锐气之勇猛；煨炉铸剑，全借金水之柔刚。若运用，若抽添，虑险而须当沐浴；若鼓琴，若敲竹，知雄而便宜守雌。百日功灵，曲直而即能应物；一年纯熟，潜跃而无不由心。能盗彼杀中之生气，以点我离内之阴精。玉液金液，一了性而一了命；二候四候，半在坎而半在离。始焉将无入有，龙居虎位，要知药物之老嫩；终焉流戊就己，虎会龙宫，须辨水源之清浊。炼己待时，务要阳生于赤县；遇机临炉，必须癸动于神州。若观现龙在田，须猛烹而极炼；忽闻虎啸入窟，可倒转而逆施。火逼金行出坤炉，故名七返；金因火炼归乾鼎，是曰九还。还者，乾所失而复得之物；返者，我已去而又来之真。殊不知，顺则生人生物，逆则成仙成佛。虽分彼我，非闺丹御女之术；惟知一己，有鹏鸟图南之志。坎中一点黑铅，号曰先天，非同类而终不能得；离内七般硃汞，是名孤阴，无真种则时刻难留。是以假乾坤，立鼎炉，觅太乙所含之始气；借阴阳，作筌蹄，求水府默蕴之玄珠。趋遄时，补我乾之一缺。俄然间，还彼坤之六虚。到此水归神室，位列仙班。大抵丹落黄庭，千灵胥参，上帝嘉赞，天地惊寒。抱元守一，温养十月，神有象，虚极静笃；坐忘九载，体无形，行满三千。斯其道术造端，似依正而除邪；功完八百，就中火候讬实，如以奇而用兵。铅与汞，无丙叟，东西间隔；婴与姹，无黄婆，咫尺参差。识急缓，辨急凶，在匠手，以斟酌，明进退，知止足，岂愚昧而能为。认消息，如海之潮信；审造化，似日月之盈亏。三日出庚，乃一阳生于坤地；十五月圆甲，则六爻周乎乾元。泄金窍，凿混沌，露老庄之肺腑；明坤户，饮刀圭，吐伯阳之心肝。今遇学仙龙江子，夙具道骨仙丰，名在丹台玉室，遂结烟霞同志之友，愿发龙虎秘藏之机。须寻火候，早饵黍珠，他日臻於阆苑玄圃，亦可叹伊骨死尸。
此赋乃祖师在黄鹤楼题书，示龙江子之文。其文已遍流于世，惜其未见刻本。数十年所见者，皆抄录之文，其中字句错讹者甚多。求其刻本，终不可得。余恐其久而愈错愈讹，拣其错讹稍少者，刊刻普传。不过暂存于板，非便以此为成案。若有见刻本者，更望校正更换，刊梓传世，庶不枉祖师当年启后之婆心矣。
栖云山素朴散人刘一明述刊 后进学人夏复恒重梓
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