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大般若波罗蜜多经

日期:2018-09-27
摘要:复有无量无数菩萨摩诃萨众,一切皆得陀罗尼门、三摩地门,住空、无相、无分别愿,已得诸法平等性忍,具足成就四无碍解,凡所演说辩才无尽,于五神通自在游戏,所证智断永无退失;言行威肃闻皆敬受,勇猛精进离诸懈怠,能舍亲财不顾身命,离矫离诳无染无求,等为有情而宣正法;
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即色界增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即色界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即声、香、味、触、法界不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即眼识界增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意识界增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼识界常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意识界常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼识界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意识界无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼识界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意识界乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼识界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意识界苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼识界我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意识界我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼识界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意识界无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼识界净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意识界净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼识界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即耳、鼻、舌、身、意识界不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即眼识界空增语是菩萨摩诃萨不?”

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