僧尼孽海
沙门昙献
昙献者，西僧也，齐武成时入贡於中国，遂住持於相轮寺，年方二十一岁，生得浓眉大眼，国字脸一字口，身长七尺有奇，矫健迥异常品。善运气术，其畜物时缩时伸。缩则有若大阉，伸则长至六七寸 ，粗硬坚热，手不能捱。故当夕僧欲无不皱眉咬齿。
居寺半载，以讲经说法为名，煽惑妇女，四方男妇环听者，莫计其数。献选拔男女之尤者，分列左右为首足弟子。男则传戒授法，女则摩脐过气。献善於嬲戏，男女尽得其欢心，以故献之名闻於大内。胡后者，宣定胡延之女也，天保初选为长广王妃，产後主日，鹗鸣於帐上。武成崩，後主即位，尊为太后。后知献之材其异众人也，出诣相轮寺就见之。
献闻后特来见已，先裸匿密室中不出参谒，室，故其摩脐过气处也。后亟召之，献使人致词於後曰：「献非敢自尊不只迎圣驾，静摄已久，恶嚣哗耳。后诚欲见献，请屏去从行女嫔，步延密室，献有秘 法要道愿以授后。后如不听，献甘伏斧钺之诛，不敢见也。」后闻言 ，遂叱去侍从，令僧徒引至密室外，僧徒谬不敢前，曰：「臣秽身，不得擅入法门。」后又命僧徒且退。甫入门，即有一雏僧闭其门，后视之，嫣然美女子也。正骇异迨步，则又一雏僧应门矣。门启而入，墙垣高巨如城墉，绝不闻人声；虽天明亮而不见日色，似不在相轮寺中也。雏僧曰：「师在此矣，后须脱去冕服环佩，不拘君臣之体，方得见师。后俨然佩服，师终不得见也。」后依言卸却冕服环佩，只著便衣入室，雏僧从外阖门。
后注视献，则献裸而仰卧於床，其肉具坚挺直竖，若矛若杵，非君武成之中材也。后面赤语涩，以手捧定曰：「异哉此物！名下固无虚士。」又曰：「师真有心人也，非师匿此室中，我何由即得见此物 。昔人云：「易术无价宝，难得有心郎。」渠盖不得遇师，故云云耳。」献拊床起曰：「献固有心，非后多情，献靡骨碎身，无所逃罪。 」后欣然携献，同坐於床。见献肉具挺直如故，心荡难当，忙脱去上下衣服，精赤条条把献当胸，献俯视其牝，颤肉坟起，丰腻无毳毛，有若处子，然第涌眢而深，无渥丹之色，为少异耳。献急以肉具投入 牝口，研濡渐渍，仅没龟头。后觉勉强承受，已而淫水淋漓，往来声滋不绝。献又进二寸许，后不能拒，任献耸身抽拽，扳摇之急，不觉忧忧然直挺至根，间不容发。后熟痒畅美，声颤气促，举腰迎献，热腾不已。献伸彻至脑，复送至根，直颂琴弦者百余度，精始大泄如注。后紧紧抱献，舌吐献口，不稍放松，献肉具复坚，又往来抽拽者逾一时，后方心满意足，以脸偎肉具，指示献曰：
「我为女子时，偶见一人肉具，窃自骇异，谓等人耳，天何生此一人，有物翘突若是，而不知翘突者，不止一人也。及年十三，见御於武成耳，痛楚不可言，复怨天何生此一物，害人痛苦，武成自夸其具云：「尔牝小，我牡大，故尔觉痛耳，渐渍久之，尔且爽快不可言，何必怨天。」我不以渠言为然。御我逾月，殊觉有异，反讥武成不我御而他御也。不复如昔之骇且怨矣。然武成之具，长不过三寸，抽送每不满百，时虽崛起，然挺起而不坚热，一泄之後，逾数时方举，我尝不得尽兴，私忖天下男子，皆若武成耳，无出类拔萃之人也。不意今日得师，方知裙带之下，自有至味，庶不虚此一生。」
献叩首谢曰：「后不以献为嫌，愿永侍帐帏，不敢有他。」后曰：「今日得师，即令武成尚在，且将舍而就师；况武成已崩，我不奈为鬼妻，岂肯弃甘而嚼蜡乎！」言毕，拐手同出。雏僧启门以俟，后顾献曰：「两稚亦能当师之具耶？」献曰：「此中清净道场，安敢妄蓄女子，以污佛地。两年少皆男也。即令是女，见献之具，亦惊怖且死，安能当此一寸。」
后曰：「如我今日秽污佛门，该落第几层地狱？」献曰：「后乃天上人思凡堕落尘世，献是龙华会里客，正该与后温存，所以今日得成交合，有何罪戾？」后曰：「其然，岂其然乎。」即复穿佩服，飘摇前行。献伛偻後随，送不 阈。
后登辇去，回顾再三。嗣是数出诣寺，以与献通。布金泄於献广下，又挂宝胡床於献壁，皆武成早日所御也。后犹不惬意，乃托以听讲，召僧徒百余人，选阳伟而有精力者，置於内殿；又召宫女百余人，选阴美而好淫者，与僧共为一处。后自称太玄主者，统诸宫女，裸裎露牝，千态万状，遥诱昙献以待僧徒。称献为昭玄主者，统诸僧徒，赤身挺具，百怪千奇，遥为太后以弄宫女。献肉具昂然，竟拨后牝，后牝中津流者，若蜗牛之吐涎，滴滴而下，乃纵身任献抽送数百回。献又使后抱其颈，置两手腰间，插肉具於牝内， 殿巡行，视宫女僧徒双双淫戏。后见僧徒善嬲者，即置为面首，寝处亚於昙献；宫女阴喜者，亦时时纵献与之交媾，从傍问其畅美与否。答以昭玄愈於他僧，则后哑然失笑，谓：「非我区处，尔辈安得有此快乐。」宫女裸呼万岁。至以「太上」称献，献亦恬然不知讳也。後主闻太后不谨，而未之信。
一日，朝见太后，见二少尼立於傍，倩美夺目，回辇亟召之。后不许其请，後主不得已，再见后，强拉以去，欲与通。尼严拒不从，衣带固结不可解，乃命宫人挟其手，断其带而视之，则男僧也。两股间昂然耸起，宫人掩面唾走。於是昙献事亦发，皆伏诛。幽后於北宫，勃内外亲戚皆不得与后相见，后愤懑积不得伸，乃托中贵人市角先生以解馋。
迨齐亡入周，淫心弥炽，与泼赖少年为偶。不畅时，时入僧寺，觅僧与居处。有得当者，即誓相终始而卒，不以一僧足也。其淫谑鄙亵、丑秽景状，有淫妇宿娼舔 不肯为者，后为之略不顾忌，皆昙献之日也。至隋开皇中，病髓竭而死，人人指其事为一时谈柄。
元髡杨琏真伽掘发陵寝，开其墓，见后面色如生，肌肤丰腴，强淫之，体冷如冰，而牝中气觉蒸蒸然热，与活人无异。复纵诸髡次第淫之，忽闻尸有叹息声，杨髡以为妖，碎劈其尸，精血满他，取其殉葬珠玉而去。时人试作问答语曰：
胡后真佛种子，生特广斋众僧，死後普度和尚。 杨髡今日碎劈了他皮囊，不见皮囊里那许多和尚。 试问这许多和尚躲在何方？曰：「少和尚钻在肚中，大和尚合在肚上，里边的都是杨琏真伽，外边的便是零星和尚。」
据因果说起来，人临终时，念在佛，则登彼岸；念在畜，则堕轮迥。胡后生前既种了许多善根，死後又添许多菩提子，岂不是念念在兹，转世当作一快活和尚耳。
柳州寺僧
柳州寺侧有花圃，曰：「清晖」，宋慈福宫别墅也。一 守之，日见妇女入寺烧香，有礼佛即出者，有迟留半日而出者，有晨而入、暮而出者。诸妇女出寺之时，体态端严、云鬟修整者，固有其人；而鬓乱翠欹、眼垂面赤、轻佻跌荡者，十有八九。 习见为常，殊不介意。
戊午夏， 移舟纳凉，垂钓圃外，偶见肩舆到寺前，一少妇招摇入寺，寺僧迎揖者若亲识然，欣欣有喜色。 呼隶问以谁氏，隶曰：「是六一坊王中奉宅眷也，其父系贾人，死於远方，其母请僧招魂，埋葬已毕，循城中旧例，七七做，八八敲，常延缁流诵经，超度其夫。寺僧明悟者，奸徒也，素不守戒律，见其母之美，时时往来，撩挑之，其母为悟明勾引，情甚相合，约与悟通。悟故饶於具而有意媚其母，复觅淫乐传之。其母久旷无聊，一旦通悟，已惬素心。不料悟复善战，一接至通宵不倦，反恨得悟之晚也。嗣是认为姑表兄弟，恣意取乐。其时此妇方十二岁，悟因其幼，不敢掩迹与通。
一日，携其徒广觉，来拜其母为乾娘，盖欲藉觉传递消息，以便走动耳。迨晚，悟留其家，并留广觉。母见觉未蓄发，即命与妇同榻，讵知觉情窦已开，情事已熟，方上床，即露其秽以示妇。妇曰：「此为何物，系我独无？」觉曰：「此名为球，姐腰下者便名为 ，以我之球， 姐之 ，姐亦有球矣。」妇曰：「我娘亦有球否？」觉曰：「乾娘球生在我师父腰下。」妇曰：「叔球与弟球一般否？」觉曰：「大小不相同。」妇遂以手捏其球，细硬有如笔胄。觉曰：「姐见球矣，弟试与姐 何如？」妇曰：「以球 ，人共知否？」觉曰：「 之事，只好你知我知，不可与他人知也。」妇曰：「我与弟 ，倘娘与叔得知奈何？」觉曰：「师徒一家，娘儿一体，不比别人，知亦不妨害。」妇曰：「我向来不曾见叔与娘 ，今闻弟言，同往窥之何如？」觉曰：「我与姐 就是样子，何必看他。姐如不信，且待我 了 再往看可也。」妇首肯曰：「小球小 二小，今宵好合。」觉推妇仰卧於床沿，曰：「一男和一女，两人此夜成双。」
调和之间，一灯荧然，两视微笑，觉遂挺腰一 ，进入少许，猩红渍在衣裙，妇痛不能当，滚身立起，睨视血痕，羞而 之。觉曰：「姐不知此味乎？ 之快人，如消息取耳。初捻不见爽然，再捻便有少异，三捻之後，遍身通畅不可言。谚又云：「黄花女儿遇情郎，头一次苦竹枪，第二次吃辣姜，第三次爷死由他娘。」我如今 了姐 ，姐得爱我，为何立了起来？」妇曰：「 进一分一分痛，进二分二分痛，有何快活？造此孽根。」觉曰：「姐试听之，若果疼痛，师父乾娘如何 得钩蒜振响，床里动摇。」妇侧耳一听，其母果娇声颤作，气喘吁吁，只得又卧於床，任觉做作。
觉以唾润之，又进少许。妇茹痛忍疼，不复起立矣。抽送未几，沉沉欲睡，觉便拔出其球，妇曰：「塞亦痛，不塞亦痛。」觉曰：「塞而动则通，塞而不动则不通，姑塞而再动之，庶通而不痛也。」妇曰：「姑且塞之，未可动也。」乃相搂而睡。
中夜，悟与其母毕事，尚未安寝。悟曰：「今日误矣！广觉虽幼，实谙风流，奈何与姐同宿，姐身心为所破矣。」母曰：「胎发尚存，乳口尚臭，难道晓得 趣事。」悟曰：「同往看之，便见虚实。」母与悟蹑足至其房，见觉与妇相搂而卧，悟拍手大笑，两人梦中惊醒，见悟与母在床前，便知事露。妇仓忙以被蒙首。觉曰：「师父乾娘深夜至此何干？」悟曰：「来捉奸耳。」觉曰：「师父乾娘弄得山摇地动，没人来捉奸，我两个稳睡安眠，师父何出此言？」悟曰：「尔休白赖，只等乾娘一看姐 ，便知端的。」母扯悟曰：「你且出去，待我看看女儿。」悟曰：「我从来不曾有见黄花女儿的 ，趁便舍看一看。」母曰：「岂有表叔好看表侄女儿 的理？」悟曰：「嫂溺援之以手，权也；你的 我且从常 得，侄女儿的 权且看看何妨？」母不肯，曰：「世间再没有像你不要脸的阿叔。」悟曰：「也没有像汝不舍手乾娘。」母曰：「女子妇人家，总是一 ，只有小大紧宽深浅别。」悟曰：「孩儿男子汉别无二样，只有短长粗细软坚分。」母只得曰：「要看许你，不许你抚胸摸肚。」悟曰：「肯 凭他，恁凭他伸手淌脚。」母乃扯被视之，妇羞涩百端，拥被不放，悟助母拽开其被，见妇体莹如玉，而一种腻香扑鼻撩人，神魂飞越，手舞足蹈起来，提开两股，睨视沟中，则玉簪点破鸳鸯窍，挑浪横沾翡翠衾，非复 蔻之含苞矣。
悟曰：「不意孺子生有造化。」母曰：「害我女矣！」妇曰：「娘以我嫁觉何如？」母曰：「尔误矣！世间哪有和尚娶亲之理？」妇曰：「娘何为媾叔？」母曰：「我与叔叫做偷情，不是正经交易。」悟曰：「不必远忧，大家且随时戏乐，待姐长大嫁人，那时两下开交。若是遇得好人，姐被打了回关，又作计较。」母扯悟回房，觉见其去，便又与妇玩弄一番，妇勉强承受，竟不作难。
自後悟来则觉亦随至，母女各占春房，最称快活。无奈悟思妇心切，每欲挑之不凑一便。一日，觉患病不起，悟遂独往妇家，值母不在，乃搂妇接唇，妇不之拒，悟慌忙中，举肉具要与之交合，妇见悟肉具粗大坚硬，有如棒槌，惊喊欲走。悟拽住曰：「尔将何之？」妇曰：「弟球细硬如笔胄， 我痛不可当，今毯如此大，若球进我 ，即 杀我矣！」悟曰：「妇人女子遇著小球的人 球，便一些趣味也没了，得施大的球 进极小的 里头，疼过了一阵，其爽快难以形容。姐不必十分怕我，只略 进一二寸，待姐爽快，方才直 到根，决不教姐疼痛何如？」
妇听言，半推半就，悟遂脱其裤，以手摸之，似有淫水流溢，而窍仅容指，乃轻轻以球抵其 口，竟不能进。悟又以唾涂於龟头，强向 口研擦，始没龟头。妇矫啼畏缩难状堪描，悟搏弄已久，不觉精泄，直射其牝屋。妇承受一阵气来，冲得满身酥软热颤，忙问悟曰：「这一阵来的是何物？」悟曰：「屣也，」妇曰：「广觉原何再没有这一阵？」悟曰：「男子十五而精，遇交媾方有屣来。女子十四而天癸至，方有月经流出。广觉年只十三，那得有屣。况 虽是爽快，到屣来时，那球又比 时粗硬长大，塞满 内，更翕翕然畅不可言。如不遇我，今日亦不得这一阵快活也。」
妇正笑而不言，母已归矣。见妇与悟并坐谑笑不胜，捻酸而不敢出声，只以手掴悟颈抚之。妇慌忙跑入房去，悟诡曰：「我见姐姐通了广觉，戏问其苦乐耳，何作酸也？且姐姐终要嫁人，尔娘儿两个合我一个，更见情亲意热，大家有趣。」母曰：「女儿的 ，怎当得你那一根球 进去，你再休提这话。」悟曰：「若论未开黄花时，便是广觉的球 进去也是难的；如今被广觉 了许久，便是再大些的，也得进去，你不必替他忧。你若不信，趁你面前我 一个与你看。」母再三不肯，悟跪在地下，千求万告，只不起来。母曰：「就是我肯，女儿也不肯从你。」悟曰：「只要你肯，他若不肯，我就住了手。球将进去，怕他推了出来？」
