吾本事五火 烧炙身体烂
卧在荆棘上 身被髑髅衣
翘足向日月 无神不奉事
今生非非想 得见如来身
自耻本所行 在此无脱处
特知正法化 如来自降神
得脱无择门 永在安隐处
五欲生死垢 缠缚四流中
心惑着三有 烧以智慧火
四趣五道人 不见生本末
着识吾我者 如我今无异
尔时妙觉如来。复以颂报曰
卿等本谓真 八万四千劫
无常生死本 彼死还生此
汝等众生类 未曾老病死
守一求泥洹 此非真实法
垢尽识不灭 还在三恶中
非我汝不悟 谁能脱此难
吾从无量劫 誓度生老死
非我前身造 亦非后身受
本得金刚定 今乃教化汝
地不可作空 空不可作地
水不可作火 火不可作水
一切愚惑人 万物皆我有
愚痴无明法 谓为正真道
如彼疲倦人 懈息须臾间
虽居八万四 视之如一日
为五苦众生 何处不有我
分别身法相 分别空无法
生者不见生 死亦不见死
问生根本道 由行之所造
三恶之重者 痴病是其源
名色六入法 此是世之常
触入更色法 爱入更乐乐
一切众生惑 不识十二缘
如蛾投火光 妙觉如来说
由汝垢重故 则我心垢重
如我成佛身 经历不度界
破坏心垢重 识别想非想
结使之根源 无常谓为常
以苦言是乐 计空以为有
无我以为我 此想非想类
习颠倒来久 如蛾贪火光
不避灭身难 迷惑堕六趣
生此非想天 譬如斫伐树
根在由复生 迷惑四颠倒
无明之所裹 今开甘露门
圣谛真如有 拔苦之根本
永尽无有余 四使长流海
生生生不断 我今破三界
将到至彼岸 安隐无畏处
尔时世尊说此颂时。非想非非想识众生。皆发无上正真道意。于无余泥洹而不般泥洹。或有应生天者。与说十善法。应生人中为说五戒。或趣三恶道者。与说刀山剑树火车炉炭。如此等类。三百三十六亿那由他。厌患劫寿。闻清净法即成道果。尔时世尊。复以神足十力无畏。接彼非想非非想识众生。将至五色识界众生。修治道树庄严刹土放大光明。一一光明皆有化佛。一一化佛皆坐七宝高座。三十二大人之相。说六度无极。彼五色众生见如来变化。心垢缚着坦然除尽。不复愿乐染着生死。尔时世尊以清净梵音。而说颂曰
苦本生死怨 除之以善权
四等大慈心 超越无量界
今此利根人 一闻不再受
睹佛色形相 普入寂灭度
乃知贤圣道 无量难思议
灭垢不复生 尽同圣贤道
当其世尊说此颂时。无限无量五色识众生。尽同一号于当来世。号普广如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
中阴经无生灭品第九
尔时妙觉如来。将欲移到诸佛刹土。告三聚众生。发心趣向求泥洹道。今我现在与汝说法。若有所疑即来问我。泥洹有生有灭不耶。尔时三聚众生。闻如来语前白佛言。从欲界上至非想非非想。发意趣大乘不思议法。未曾闻有有为无为法。何者有余。何者无余。何者是上人法。何者非上人法。尔时世尊与三聚众生。分别句义字义及无相义。如来神力有三十二法。何者为三十二。亿本宿命中根本所生。知本所从一一所生。彼死生此此死生彼。以眼识通观察如掌中观珠。以耳通蝇行蚁步及微细声皆悉闻之。本有三界今无三界。汝等受道证。发心各各异。中间等变易。何者是三界。何者非三界。尔时世尊说此语时。三聚众生重生狐疑。尔时世尊知彼众生心之所念。欲得与说无相法观。以颂说曰
何者名为头 何者名为足
何者名为华 何者名为果
人命在于头 灭如灰土尘
百草树木根 拔去不复生
观此众相法 无头亦无足
有余无余法 等此而可知
若言有泥洹 我身命现在
若言无泥洹 何处有三聚
佛以神力故 令汝知有无
我观三界苦 此亦有亦无
前念非后念 前形非后形
吾从无数劫 举足及中间
其中起大悲 非二乘所及
当我起大悲 三涂受苦者
如慈母乳子 无不饱满者
吾本一把施 今得随所愿
七宝众琦珍 随念即时得
何况四等具 六度济众生
此者谁能别 唯佛佛知之
今当与汝说 分别有余无
欲得观我界 吾以神足从
到彼逮作佛 名曰释迦文
七十二恒沙 西南土庄严
尽以一道化 无辟支声闻
其土甚快乐 所念即在前
不似此土界 为淫怒痴缚
一音遍四方 闻者寻得度
彼土七宝树 风吹树叶时
叶叶共相向 皆说度无极
我彼刹土中 住寿阿僧祇
现取灭度时 遗法十二劫
欲知劫长短 贤劫为一日
计此日月数 以成十二劫
汝等三聚人 知我功德不
适彼东方土 八十亿由他
其土名不终 佛号名灭界
我现弟子学 剃除被袈裟
长跪受圣法 彼佛知我心
彼等众生类 见我着法服
不乐于世欲 同心乐出家
威仪礼节具 不失禁戒法
当我屈伸时 见者衣毛竖
此皆本宿命 同共誓愿者
离欲无所著 无有生灭相
尽修于梵行 以我佛神力
于死得脱死 念此无记等
不解生以灭 轮转于五道
四圣甘露法 充饱一切人
当其世尊说此颂时。见此初学弟子剃除须发受圣教。百七十亿众生。愿乐欲得思惟法观。不乐在家出为沙门。佛告三聚众生。我今东北方无限无量恒河沙数。彼有刹土名曰清明。佛名明月。彼土人民无淫怒痴。亦无憍慢我慢不如慢。彼土众生恒乐安静。独坐无为系念在前。初无乱想。雷电霹雳心无倾动。尔时妙觉如来。适彼刹土遇地而坐。彼众生见坐禅者悉共效之。佛以神力以无想法观。回众生心如手转物。令彼众生知有常无常。知生老病死苦。或有众生令知有念。或有众生令知有持。或有众生令知有安或有众生令知自守。佛将欲现四禅功德。即于三聚众生前。从初禅出入二禅三禅四禅。从四禅起入三禅二禅初禅。从初禅至三禅。从第四至第二禅。此名师子奋迅三昧。尔时世尊现此神足三昧定意。度无限无量那由他众生。皆共同发无上正真道。有愿乐须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。法眼净得辟支佛道。当于尔时妙觉如来忽然不现
中阴经空无形教化品第十
尔时妙觉如来。舍中阴形入虚空藏三昧。以佛吼而吼出八种音声。何谓为八。非男声。非女声。非长声。非短声。非豪贵声。非卑贱声。非苦声。非甘露声。尔时世尊隐形不现。演出八万四千诸度无极。何谓八万四千度无极。想非想有爱入结使患本。如月云覆。一切众生为欲所牵。有四百病一生而一灭。人犯五逆欲离泥犁。去见八地狱衣毛皆竖。南西方北东亦尔。以闻响众生故演此诸法。当于尔时三聚众生。闻虚空语声无色无形。于其中间演出诸法。善哉诸佛。教无色形。难可思议。尔时三聚众生异形同音。以颂仰问虚空曰
如来本在此 三十二相具
慈悲愍一切 所润难可量
为我说微妙 八等圣道支
隐形闻圣音 万物皆无常
如来黄金色 本有今不见
但闻音响声 佛无我岂有
计我生死本 流转而不住
但为色所惑 福灭而罪生
如来大圣尊 示人行诸法
忽然离形相 音响来教化
以本宿缘故 形逝音接我
老病生忧悲 四蛇唼我身
