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大般若波罗蜜多经

  “不也,世尊。”
  “即六神通有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即五眼不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即六神通不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
大般若波罗蜜多经卷第二十二初分教诫教授品第七之十二
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即佛十力增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法苦增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无我增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不空增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无相增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无愿增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不寂静增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不远离增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无为增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法生增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法灭增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法非善增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法清净增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在内增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在外增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即佛十力不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即大慈增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即大悲、大喜、大舍增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即大慈常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即大悲、大喜、大舍常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即大慈无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即大悲、大喜、大舍无常增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即大慈乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即大悲、大喜、大舍乐增语是菩萨摩诃萨不?”
  “不也,世尊。”
  “即大慈苦增语是菩萨摩诃萨不?”
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