女丹诗集补编
贞一子女丹口诀
皖江陈樱宁校订
收心一
金丹道理最幽深，逐节功夫着意寻，若是入门初下手，扫除妄念以收心。
养性二
一颗苍胡是水晶，何期尘垢蔽精英。但能静坐回光照，依旧天心夜月明。
养气三
虽能住念可通玄，息到冲和返自然。养气方儿无别巧，同行同坐又同眠。
凝神四
神是夫兮息是妻，休教异路隔云泥。两相匹配归根窍，便是丹成鹤到时。
三命五
光分黄白紫为三，女命生来不似男。少上衰中成在下，关头一路要深谙。
气穴六
气穴分明是乳房，休将脐下妄猜量。炼丹不识阴生处，伏虎降龙欠主张。
知时七
每到花开对月时，羝羊将要触藩篱。劝君信至休迟误，莫待龙形出水湄。
斩龙八
阳欲生阴出玉沟，火轮即驾莫停留，巽风吹上红元府，倒挽河车仗逆流。
形隐九
顺为凡体月经行，七七年龄老态呈，炼到太阴形隐后，从兹仙体庆长生。
求丹十
炼形化气筑基工，上品天仙事不同。若问金丹端的处，日来映月照鸿蒙。
炼己十一
生龙活虎战莲房，最怕心猿意马狂，炼己未臻纯熟境，岂能安稳渡陈仓。
顺逆十二
顺则生人逆则仙，乾坤交泰是真诠。临炉莫讶丹难结，到挽羊车自见天。
丹生十三
恍惚窈冥情似痴，融和正是药生时。丹田有信机缘至，准备工夫采玉芝。
采药十四
猛睹先天一粒丹，其光灼灼似金丸。巽风若不频催鼓，大药如何得过关？
升元十五
日出扶桑大海东，火轮飞渡莫停功，鹿车搬上昆仑顶，木汞自归神室中。
合丹十六
艮男初归混沌窝，夫妻从此结丝罗，六门紧闭勤添火，帐里春光要太和。
火候十七
火记虽垂六百篇，未将真候写鸾笺，最明莫过冲虚语，呼吸分明了却仙。
温养十八
已看白雪种青砂，寒燠调停切莫差，三十六宫春意足，自然有路泛仙槎。
胎息十九
工夫细密勿粗疎，神息绵绵合太虚，借问养胎何所似？恍如父母未生初。
度数二十
采药烧丹有后先，坎离艮巽倒还颠，功完九九周天数，到此方为物外仙。
脱胎廿一
十月胎圆度数周，阳神忽到顖门游。一声霹雳冲天出，顶上争看白气浮。
乳哺廿二
初产婴孩气未纯，仍吞木汞复元真。伫看乳养经三载，变化通灵妙若神。
面壁廿三
丹事虽完犹有工，冥心静坐洞天中。忘形入定无年月，打破虚空见圣功。
冲举廿四
炼到真空道愈高，丹书下诏步云霄，从今永住瑶池苑，随着灵妃去早朝。
樱宁按：女丹口诀诗，共计二十四首，六百七十二字，今特别用心校正一百一十字，比原本为优，遂以付印。
乙亥仲冬记。
《道源精微歌》女真修
（文章出处，道外藏书卷）
夫女真修炼先要却病调准月信，然后炼己斩断赤龙，与男子伏白虎其理一也。故男子乃太阳纯圆之体，而阳精日日能长能洩，借此长洩能补成乾健之体，且伏虎之工志刚之丈夫方可为也。女人乃太阴纯阴之体，其癸水一月一潮，故与男子初手行工。若斩赤龙之后与男子行功一理，自小周天起手，至出神还虚皆是一也。
盖妇人月信多有不调者，乃任脉带脉有亏溢之淤血，必先用草药治其有形之病。先服通窍活血汤一剂，此剂用：真麝香五厘（冲）、南红花三钱、桃仁泥三钱、赤芍叶一钱、川芎二钱，姜三钱、老葱三根、红枣七枚共三物碎切，用黄酒半斤并药同煎，煎一半盏去渣，对麝香再煎三沸服之，使周身之血窍无不通达，兼治劳症。然后再服加减四物汤，调治气血无溢无亏，信来颜色鲜红日准为度，方可炼己。若月信不准，不敢斩断赤龙，定是此理也。
四物汤者：当归身三钱、白芍二钱、川芎二钱、生地三钱、人参二钱、白术二钱、柴胡二钱、白茯苓三钱、半夏二钱、香附三钱、灸甘草一钱五分、姜三片，若气虚加黄芪五钱，连服二三剂亦可气足血盈，便可下手斩断赤龙，急刻求师指示，炼己修真，坤返乾健之体。
妇人为太阴，修炼以经水为本。血为少阴之经络，与带脉任脉并行周流，又为天癸降潮之海，又为之首经循还往来周流不息之路。但女人每月受信水一升三合，经行而脉亦行。自幼女子本无经行，只因十四岁知其男女交合之意，欲情亦动浑身发热炁脉通畅，以至天癸奔涌。欲修长生之道，必须静室之中绝其男女往来，断交世俗淫荡之妇，口不乱谈旁非之事，目不外视远近之色，耳不外听一切诸声，炼神于两乳之间，默默忘情绝念，心不外游。每遇凡欲情动即当正念治之，每遇淫根发动急用鼓琴招凤之法，使武火住养北海，起巽风吹发其中，使慧光返照龙宫，存神于两乳之中，若无决烈之志，性变情流，赤龙难斩矣。
假如前月初一日信来，至初三日止，即当初三日行功。初次为斩其尾，次月即当初二日行功而斩其腰，次第三月结当初一日行功而斩其头，则赤龙亦断矣。若过七七之岁，癸水以【已】绝，遇真师指敲琴唤凤之法将赤龙调出，然再斩之，可为真诀矣。若童女亦不必斩赤脉之功，由此直超圆沌【顿】，是为童真修炼，与男子采浆之工相似也。第一要炼己纯熟方有妙用，一毫不差不失浆产之时，此乃太阴炼形之法。情欲一动，真炁已至，便行父母未生之前所产浆炉之真炁，用力一提以意采摄送至右乳房三十六次，以右手搓摩左乳三十六遍，故要采提真气数足，如此六次共二百一十六次后，以默坐闭住息数，以两手抱定两乳静坐，片时息定复又真炁已至，用力从父母未生之前产浆炉之间一提真炁，送归右乳二十四次，故要采提真炁数足，如此六次共一百四十有四次，仍照前闭住息数，以两手抱定两乳默坐片时，二六时中工夫已毕，合周天度数之火候。每日以此行持，可待次月初二日照前斩腰，至第三月初一日以可斩头，第四月把赤龙斩住，再不可行此工夫。却用两手抱住双乳闭息静坐，每日忘情涤虑，一切尘念不关于心，逐日加工不可懈怠，自然浆生。从玄牝之间阳炁冲透，自尾闾扶上夹脊，通过玉枕直上泥丸，与男子工夫一般。开关得浆，交姤下降黄庭，浇灌五脏，如此不可缺断，必须加工上进方得婴儿成就，调和温养之功仔细，察其男子用工之诸节，必须晓用此法，遇至诚之烈女善德淑贤之妇人方敢诀破，甚之！秘之！若传淫俗诡诈伪善之妇女，必遭天诛而谴也。
盖最上一乘之妙道，先天大觉之金仙，自西王母嫡传与离山老母，离又嫡指崔道姑，崔又授与李道姑，李又授与陈仙姑，陈又授与杨赛花，杨又授与黄花姑，黄又授与小姐，黄又授与麻姑，麻又授与王金莲，王又授与杨仙姑，以上皆系口口相传。
大志问曰：男仙可有传女仙者否？敲跷答曰："大乘之道男女一理，若知真诀男可传女，女也可传男。昔日吕纯阳祖师嫡指何仙姑，次又指与张珍奴。又至于王重阳祖师嫡传孙不二元君，此乃男传女也。亦有女传男者，是孙不二元君立派名曰"清净派"，至今接引后学弟子无数，此是女传男也。
又赵大悟问曰：亦有自悟成道者否？答曰：昔日魏元君，名华存，字贤安，乃汴梁城人也。父魏舒，字元阳，晋成帝时为左仆射进位司徒，封剧阳县开国子薨溢文康，母德庆夫人。元君生汉献帝健安十八年二月十五日，天才卓易，幼读黄老之书，性嗜神仙之术，修真慕道，常欲居静，父母苦阻。至二十四岁强通太保夫掾刘义，所生二子，夫刘早逝。自二子长子刘瑕，安城太守，次子刘璞，从事中郎。此时元君复却脱尘，急办修真，于晋世祖司马炎太康元年戊申岁十二月十六日夜半，道君得仙秩之千卷投之元君，此书授与西域真人并口诀，又授戚姑三女，又授与灵昭女，皆行此道。元君道成后，作玉剑金书行于世上，位登紫虚元君，领南岳上真司命将望于斗牛之间，直超飞升在晋成宣九年九月十五日玉诏，有《劝世文》留传一部。
其一太阴炼形歌
女人学仙指掌间，奇门二穴通泥丸，常依潮候调真息，神归天谷自盘旋。
先将真火烧两乳，移入丹田化作铅，至诚炼就纯阳体，返老还童寿万年。
其二太阴炼形歌
精炁为根立性基，澄心内外照无为，绵绵呼吸收阳水，默默调元配坎离。
饥渴饮干真土液，醉眠穿领火龙衣，翻身剑卓天王塔，化作成仙丈六梯。
其三太阴炼形歌
乾坤妙用应方圆，握住双关炁腾旋，倒卷黄河三尺浪，掏回玄谷一构泉。
净瓶开仰收云雪，清笛吹时应地天，二八丹头吞入腹，形躯倾【顷】刻化纯乾。
其四太阴炼形歌
闭户开关百脉通，子前午后默持功，炼形斡转奇门穴，运火抽搧橐龠风。
调就纯坤洞里虎，一圈套住震宫龙，地雷发令云施雨，洗濯黄芽穿九重。
其五太阴炼形歌
固命先须调本形，忘言绝念不着经，鼎煎八【四】海红尘水，口吸三山碧玉精。
五彩玄珠穿赤壁，一枝枷叶插金瓶，佳人施展神工巧，刻竹为箫品一声。
其六太阴炼形歌
阴阳消息托黄婆，默默真情两意和，老虎饮餐雏凤髓，红蛇穿透黑龟窝。
五彩互体无魔障，入水归源绝浪波，云布龙吟飞白雪，牧童横笛转西坡。
其七太阴炼形歌
炼形须？本根源，？息旋行聚上玄，擒住赤龙田里隐，劳【牢】关白虎泥中眠。
启请仙客青娥女，伴随真人白玉蟾，口口传符通一炁，相吞相啖转回天。
其八太阴炼形歌
神女吹箫二八时，清音嘹亮应华西，玉童惊起离龙穴，金母邀归兑虎基。
百窍灌开旋一炁，九宫闭息斩三尸，天关地轴通消息，颠倒阳回少人知。
其九太阴炼形歌
自从三藏取经行，撞倒西天九曲城，？整乾坤须积炁。寻添水火补元形。
三周不问神功备，一刻相符造化成，依旧春风迎宇宙，超凡入圣永长生。
自古女真修，万万难拔一也。赵大悟问曰：妇人欲修大道以何为先？答曰：扫尽欲念为先，斩尽恩爱为急。又问曰：何故？答曰：欲念不除，其经不绝，恩爱不断，大道难明。此二者死生之种子，轮回之根本，故此二事为先。若能断除欲念，斩绝情爱，弃其贪嗔，志其形体，何虑大道难成智慧不生矣？虽有愚拙，依诀而行，若能采先天一回，而慧悟增长百倍，诗赋文章不思而就，不学而能明。譬如凡夫情姤，生子顺出者，以可生人逆回者助与自身，增长灵慧，久而变化，可称仙佛圣贤是也。吕祖曰：欲脱轮回苦，先把无明灭，一点操持心，坚刚加钝铁，些点思女心，烈火温不热，人情并富贵，荣华都收揩，回避尘寰中，忘人并忘我。
道本无名修之成形在夫一志惺觉真宗
因何有身太极之能人小天地五行攒成
父母两仪杳冥真精方有四大色身胞脓
五官四肢渐长成形瓜熟蒂落自现体容
欲渐灵觉？怒哀情知实识物俱备灵通
至少而壮愤发七情天性改换识性分征
欲恣欲发名利心重万万难脱一大关中
故而俗言生死造成贤圣不忍使人脱笼
作出丹经钓贤归正从入胞胎神息调踵
与精相合凝结圣婴法在默持思想本容
父母根本即是佛种父母极乐是吾根宗
以根超凡以根成圣不与凡交心垢肾宫
二炁来往阴阳乐容由如父母受我身形
君子成道俗夫贱情志刚丈夫方能忍性
治己最难无德放空物来知止至善摄烹
全凭两忘入蛰含虫真意为火呼吸为风
不失期时候地雷鸣采归锻炼鼓舞吹笙
物伏泰定温存勿惊倾【顷】刻勇壮极急归弄
二候团聚牟尼成形真师口授逆转上冲
先后二天一处混融三转九还七返炼成
释曰圆觉道曰丹成儒曰浩然永劫神通
至大至刚善德培成
又吟
三教禁秘今著篇，河图洛书谓此源，儒曰二五凝妙合，道曰河车运周天。
释曰鹿车法轮转，万古不洩余尽传，吾愿知心同志友，至修实悟细辩参。
《中华仙学之女丹部》
江苏宝应陈悟玄女士来函
陈悟玄圆顿夫子大人慧鉴：
敬禀者：后学溯自闻道以来，业经二十余载，汩汩茫茫，依然故我。言念及此，惭恨奚如！窃在过去年中，亦曾进过许多门头，会过不少修土，大半是照底抄号，其能实证者，殊不多见。恨命薄业深，难遇真师。于是乃将仙佛真传《天仙正理》等书，自静读冥思，略生解悟，而后，访得一位李老道长，寿届古稀，精神尚健，道名号曰中州。言论尚合经典，因乞传以“斩赤龙”等口诀，依之做去，曾见效验。谁料李师未数年而归天，每念及之，辄深太息。
民国廿年，洪水为灾，致受挫折。翌年冬月下旬，曾有一次，在入定之际，冥目忘形。忽睹满室光明，较白昼为清晰。开暇视之，即无所见，随后乃因修理住所，以致荒疏。爰于客岁一度思维，念人生似梦，觉幻质非坚，生死未了，终在轮回。因之立愿坐关，以希整理而下静功。迄今将届一年，敢称略有效验。
所恨对于天机口诀，尚未得名师亲传，常有履险之忧，更切歧途之虑。
日昨石志和君送书前来，敬悉夫子大人道高德重，愿力弘深。所恨身在关房，未能亲诣台前，欣燥交加，莫名钦仰!兹特不揣冒昧，具楮恳求吾师，大发慈悲，宏施怜悯，将子进阳火，午退阴符，卯酉沐浴，七日采取大药，过关服食，结成圣胎，以及大周天等种种重要口诀，详加开示。庶几后学不致坐误时机，虚延岁月。倘将来侥幸告成，则皆吾师之所赐矣。鸿恩当铭于五内，纪念谨誓以毕生，伏读尊著，提倡道德，尤其注重坤流，调度情殷。所以后学虽未列门墙，具此妄读冒求，谅亦弗见却也。
