无余心转法，以何方便作，而到海空藏。
太上一乘海空智藏经卷之四竟
太上一乘海空智藏经卷五
问病品
尔时，海空智藏即起於座，安心正礼，白天尊言：天尊今者离众恼病，患苦无常，无复生死，常乐清净，微妙具足。大慈天尊，云何众生有四种病？云何四种贪爱声色、愚痴憍慢，是诸病因？使心狂醒，迷闷乱动，则有病生。何以故？贪发身病，爱发心病，身心等病，四百四病，皮肤损瘦，心情驰闷，五脏殊乖，小便淋沥，眼耳疼痛，腹痛背病，四肢百节、习习疼痛，如是种种身心诸病。大哀天尊无复有病。是故我今见诸众生，若人非人，悉皆有病。如是等病，我今亦病，腹病心病。唯愿天尊哀愍我等，说诸医药，疗治当来一切众生，未见者见，未闻者闻。
尔时，天尊赞海空言：善哉善哉，善男子，汝善知时，为众谘请，怜愍众生，故作斯病。欲遣病者，请我医治。善男子，汝等已於无量劫中修行大慈，常以爱念，利益众生，不令苦恼。施诸病者，种种医乐。云何於今自言有病？善男子，为见世人腹病心病，及皮肤损瘦，便大忧苦。为治诸恶，新学道士贪畜一切不 净之物。汝实无病，欲令一切愚痴众生而共回向一乘海空智慧宝藏，为除众生诸烦恼障、贪欲、瞋恚、愚痴、忿怒。善男子，真人童子修行大慈，施给一切病者医药，常作念言，愿诸众生永断诸病，得成真实金刚之身；复愿一切无量众生恒值妙药，断除一切聋盲恶病。以断病故，得智慧药；以得药力，断除一切诸恶毒恼。是诸众生於智慧药，生不退转，速得成就无上道药，消除一切重见烦恼，勤行精进，成就天尊智慧之心。作平等药，普治众病，勿令众人生诽谤想。以平等药，药根药树，药茎药叶，是平等药，疗治一切诸恶重病，诸恶重见，诸恶重恼，诸恶重心，复愿众生出烦恼城，离於爱狱，成就天尊 净明光智，入於海空秘密宝藏。善男子，真人童子已於无量十方世界国土发弘誓愿，愿诸众生离诸病根，病树病枝。是诸病病，空净清凉，常乐自在，微妙具足，等无等相。
尔时，海空白天尊言：云何我病而言无病？我今思惟，世间有病，不能坐起，俯仰嵬嵬，食不通进，浆不下入，口不能言。如失教儿子，修治家业，於时宗亲、父母、妻子、兄弟、知识各各周竟，生必死想。天尊，我今亦复如是。我见众生住烦恼城，但见铁丸炎炎彤彤，饿鬼仰天，哭声隆隆，饥则食炭，渴饮火精，狱吏牛头，目如明星，手持铁叉，绕镬汤中，手捉脚踏，内於镬中，身骨糜散。以是因缘，我见生病，腹病、心病。云何天尊说言无病？ 尔时，海空说是语已，即於尊前作偈，请曰：
大慈大德尊，三界仰希有。愿为演平等，智慧药树根。
我今诸病子，朝夕保难存，腹病心转侧，神气甚昏昏。
下愚凡夫见，岂识良药门？如盲不见道，进尺不知寸。
虽有四衢路，随意任驰奔。三世慈悲父，常说智藏门。
烦恼四病起，身散神魄魂，冥冥地狱下，焉能见子孙？
日生日复死，永别长乐尊。吾愍诸众生，启请平等药。
若人若非人，服者得长存。喻如甘露雨，柯叶悉沾恩。
萌花根枝树，果熟随人吞。唯愿太上尊，演说一乘道。
是诸冥冥苦，睹见失迷怨。故哀当来众，顶礼忘魄魂。
但见饿鬼子，三涂觅子孙；牛头曳入镬，狱卒铁叉翻，
哭声如雷霆，骨聚成崑仑；饥则食火炭，渴则饮火精。
唯垂大慈教，普出地狱门。是诸众生等，稽首无上尊。
尔时，天尊大慈薰心，答海空言：善哉善哉，善男子，汝善知时，为众谘请。是诸众生，各从念生种种分别，於分别中求种种色，求种种声，求种种香，求种种味，求种种触。以是因缘，眼病、耳病、腹病、心病、身形等病，四百四病。汝欲随顺一切众生，欲利益故，作偈谘请。於是天尊正几而坐，头面熙怡，如红莲花；容貌端严，如日月光。於是天尊放大光明，徧照虚空。是其光明，逾百千日，照於东南西北方、四维上下、一切诸国，他方世界，惠施众生，平等药炬，悉令得灭四百四病，令诸众生安住不退，得平等心。
尔时，天尊静处思惟，现微妙色，七十二相，八十一好，庄严其身。尔时，身上一一相好，出一宝花，其花微妙，各具千叶，纯红莲花，瑠璃为茎，珊瑚为枝，琥珀为根，真珠为叶，形相挺特，犹如宝幢。是诸宝花，复有种种杂色光明，青黄赤白红绿朱紫。是诸光明，普皆徧照无明地狱、无间地狱、呼嗟地狱、号涕地狱、火车地狱、火床地狱、铁丸地狱、铁镬地狱。 尔时，狱中复有饿鬼，独形饿鬼、独体饿鬼、独骨饿鬼、独触饿鬼、枯形饿鬼、枯皮饿鬼、枯骨饿鬼、枯肉饿鬼、空食饿鬼、炭食饿鬼、无形饿鬼、涕哭饿鬼，如是等鬼，常受寒苦，逼恼无常，头面破裂，身体毁碎，更相残害。是诸饿鬼，遇见光色，如是等苦，亦灭无余，即得调伏，和温臑适。亦见光中海空宝台秘密之藏，说言众生、是诸饿鬼皆有道性。 尔时，饿鬼闻是语已，各各忏悔，即便命终，托生人天。是诸地狱悉皆空虚，无受罪者。唯有不信、诽谤一乘海空智藏，饥渴逼切，於此狱中百千余岁，未曾得闻甘露之名，未曾得闻甘雨之润。当尔之时，地狱空虚。 尔时，光中，复有百千真仙、童子各各手把金莲玉花，一一莲花皆有道士，庄严最上，世之无比。
尔时，花中真形道士、真相道士、真惠道士、法喜道士、法成道士、法解道士、法泽道士、法真道士、法乐道士、妙严道士、妙心道士、妙见道士、妙苑道士、妙花道士、妙相道士， 尔时，道士，各共集会，或行或坐，或卧或住，各奏妙音，吹凤笙、琴、筝、筑、箜篌，凤凰、孔雀、狮子、白虎，啸歌邕邕，音声和雅。是男是女，莫不寻声，得见地狱、畜生、饿鬼，若人非人，悉皆欢喜。
尔时，天尊为诸众生说一乘宝藏，或说三洞明科，或说丹书，成就三乘，利益一切。或说出家，坐於空城，七宝庄严，转妙法轮。转法轮已，是时国人、一切众生悉皆得益，盲者见色，聋者听声，瘂者能言，跛者能行，贫者得富，贫富齐等，不信者信。如是众生，无量无边，修行一乘海空之藏。
尔时，复有天龙鬼神、虚空龙鬼、猛马八威、羌胡氐老，若人非人，悉共同声，如是赞言：善哉善哉，无上天尊，多所利益。说是语已，踊跃欢喜，或歌或舞，礼拜恭敬，围绕赞叹，烧香散花，幢盖伎乐，种种音声，微妙具足，振於座所。供养天尊、大慈天尊，哀愍我等，生居边地，有人之形，不具种智。云何海空乘七宝台，为诸众生说一乘智藏？如是希有，难见难闻。云何说言我身亦病？唯愿天尊分别解说，令众见明。
尔时，天尊答天龙曰：善哉善哉，善男子，汝已具足智慧甚深，能为净供，种种香花，种种甘味，种种伎乐，种种宝幢。善男子，汝已成就智慧辩才，已曾供养无量无边三世天尊。是故汝今善能香 净，种种供养。善男子，我於过去无量无边，幽幽冥冥，龙汉、赤明，随劫出号，无名无形，为诸天人说是一乘海空智藏，开示分别，思惟义味，为众敷演，读诵书写，装演绦轴，流通徧於十方世界，一切众生悉得利益。善男子，我从是来未曾有恶、烦恼业障，未曾诽谤，未曾不信，未曾违逆，未曾破毁。从是以来，身心安乐，无诸苦恼。善男子，汝等众生住烦恼城，多诸病恼，腹病心病，不知一乘秘密之藏，随语方便，谓言海空腹病心病。天龙汝言，海空智藏是大法师，为众说法，而海空者，实非海空。天龙汝言，海空智藏，而智藏者，实非智藏。天龙汝言，海空智藏是真是仙，而海空者，实非真仙。天龙汝言，海空智藏是人是兽，是鸟是虫，是草是木，是水是火，是石是土，而海空者，实非人兽，实非鸟虫，实非草木，实非水火，实非土石。如是等说，皆是海空秘密之藏。善男子，汝言海空犹如海水，而海空者，实非咸味。汝言海空犹如父母、兄弟、妻子，而海空者，实非父母、兄弟、妻子。汝言海空是大船师，能度大海，而海空者，实非大船，非度大海。汝言海空腹病心病，而海空者，实非病病。汝言海空住七宝城，而海空者，实非住住。汝言海空启请药方，而海空者实非启请。以如是空，是海空智藏，是海空城。
是时天尊说是语已，座中众生，若男若女，发平等心，善能修治身口意业，当舍命时，亲嘱父母、兄弟、夫妻，当取屍骨，或於水中，或於火聚，或於山野，豺狼虎豹，鸱枭鸳鸯，竞共食噉。是其魂神心意爽识，即生善道、人中国王，化度一切，普天治人，善心供养一乘海空智慧宝藏。
尔时，国中有一长者，名曰法胜，而於座中四大疼痛，倚卧床席，终日终夜，不索饮食，命似欲终，家亲、妻子围绕涕哭。长者嘱言：汝勤家业，慈心布施。今我病源，将似命终，但生老死，死何可辞？於是妻子闻是语已，加复号叫，动於座所。是时众中若大若小，各共弹指，唱言海空秘藏之力，云何众生悲心切恸？ 尔时，长者忽便瘥愈，如非病时。於是长者心自念言：一乘海空威神之力，巍巍堂堂，三界奇尊，难可思议。我今思惟一乘海空，是我形寿，是我命资，是我惠饭，是我法浆，我当云何？於是即选家亲、子孙，若男若女，聪慧上哲，一十三人，遣令出家，修治《一乘海空智藏》，烧香礼拜，书写读诵，思惟义味，为众敷演。复以金车、银车、玉车、珊瑚、琥珀、真珠等车，复有米仓、盐仓、五谷诸仓，绫罗、锦绮、纹缯等彩，悉皆布施；牛马驴骡，四散游意，造诸灵台七宝明观，房廓重阁，前堂後堂，前殿後殿，七宝九重微妙灵台，七宝九重微妙楼阁，四方重叠。筝筑箜篌，音声相和，隐隐阗阗。於是国人，或老或少，经过靖所，各自叹言：善哉善哉，功德巍巍，难可思议。於是诸人各自发心，修造观舍，或大或小，随力供养，殿堂宝台，楼阁房廊。於是诸堂复有明师，集众讲说一乘海空秘密之藏。
尔时，国中，若男若女，有善心者，读诵《一乘海空智藏》一字一句，一行一偈，称其名号海空智藏者，如是诸人，即得人天，逍遥欢乐，不堕地狱、畜生、饿鬼，离众恼疾，入一乘藏。是名希有称其名号。善男子，若有众生闻经名字，闻已敬信，如是诸人，所有一切烦恼重病，皆悉除灭。不信诽谤之罪#1譬如妙药，虽能疗愈种种重病，而不能治已死之人。
尔时，海空白天尊言：云何灭罪，断除诽谤不信之人？云何得善，随作随受？云何平等一心修行一乘宝藏？
天尊答言：善男子，云何随作随受？善男子，若有众生发露忏悔，从生死际，所作诸恶皆悉发露，至於无罪。以是因缘，是名所受。善男子、譬如大王巡行正路，其中空城悉皆逃走，如是发露一切诸恶，亦复如是。善男子，云何不灭诽谤者？若有众生，不信一乘海空智藏，作憍慢心，虽作众恶，於是作恶，永无回向。以是义故，不入一乘，不灭诽谤。善男子，纵使一心，无量众生一时得入海空智藏。以是因缘，不见一人诽谤不信，得入一乘海空智藏。以是之故，不信之人，不灭诽谤。
复次，善男子，云何平等一心，修行一乘宝藏？若有众生，或行或坐，思念大乘，不见我相，不见他相，不见大相，不见小相，长短白黑等相，如是，之相，亦无相想，平等一乘，犹如虚空，无大无小，无圣无凡。何以故？若有人言，是我身者，即是道种，即是道性。有道性故，身中即有七十二相、八十一好。是故我说不异圣人天尊金口玉简之说。善男子，若如是说，即是海空，即是智藏，於无量劫离诸烦恼，得见海空平等之相。何以故？我今所说，实无我相，亦无我我，亦无我所。以是因缘，随文而说，究竟平等。善男子，譬如伎师，种种巧作，随其王命，往他国土，丧其身命，亦不敢违。智者说言，一切众生皆有道性，故随缘而说，不惜身命，亦如伎师，不违王命，亦复如是。
复次，善男子，若有众生不信一乘海空宝藏，谓言不善，非彼所说，非真实言。善男子，若有众生作如是说，是恶知识，是大五逆。如此之人，不可亲近，不共居止。何以故？此人现世即得虫癞疮烂之病，虫臭流出，脓血流出，或大或小，悉皆远离。善男子，若有众生闻一乘经，心生欢喜，弹指赞叹。如是之人，从天上来，形相挺特，动为法师，众所归仰。如是之人，即离烦恼，出生死身，得金刚身，白日昇腾七宝玄台。善男子，若有女人得见一乘海空智藏，即便恭敬，烧香愿念，一顷之间见得转身，变成男子。善男子，此经威神，能为一切有形、无形，有命、无命，未发心者，皆令发心；未安乐者，皆令安乐；未昇天者，皆令昇天；未离苦者，皆令离苦；未得道者，皆令得道。
尔时，海空白天尊言：云何而言未发心者皆令发心？
天尊答言：善男子，譬如人梦。若於梦中，梦堕地狱，受诸苦恼，即生悔心，哀哉我身，自招此罪；我今得脱，必定当发大慈之心。我今所见，最是苦切，觉时已知无上正法。有人威神，能为我等渐渐成就。作如是念，是名发心。善男子，若有善心清信道士、若男若女，及诸天魔异道，善能发心，受持《一乘海空宝藏》，读诵书写，思惟义味，为他敷演，令诸众生当得解脱，离烦恼城。善男子，彼天魔者，常受大王种种供养，象马车乘，国城妻子。为王说言：我往山所，见一老公，为众说言无上大道，我今真法都无是言。大王今闻老公幻术，或於人民、八方贤士共来集会，我今与主共化众生，王若不遣，国当破坏。
