若迷眼无我， 退失沙门法，
彼人不能得， 如是出现光。
若了眼无我， 成就沙门法，
彼人当证得， 如是出现光。
若了眼尽际， 亦了耳生边，
由了耳生边， 是大沙门法。
若不遍了知， 眼性之边际，
于眼生边际， 亦不能遍知，
彼人不能得， 如是出现光。
若能遍了知， 眼性之边际，
于眼生边际， 亦能遍了知，
彼人当证得， 如是出现光。
若不善了知， 眼性之边际，
于眼生边际， 亦不能善知，
彼人不能得， 如是出现光。
若能善了知， 眼性之边际，
于眼生边际， 亦能善了知，
彼人当证得， 如是出现光。
若不现了知， 眼性之边际，
于眼生边际， 亦不能现知，
彼人不能得， 如是出现光。
若能现了知， 眼性之边际，
于眼生边际， 亦能现了知，
彼人当证得， 如是出现光。
若不善了知， 眼性之边际，
于眼生边际， 亦不能遍知，
彼人不能得， 如是出现光。
若能善了知， 眼性之边际，
于眼生边际， 亦能现了知，
彼人当证得， 如是出现光。
若不善了知， 眼性之清净，
于耳性清净， 亦不能善知，
彼人不能得， 如是出现光。
若能善了知， 眼性之清净，
于耳性清净， 亦能善了知，
彼人当证得， 如是出现光。
乃至耳鼻舌， 身意与色声，
香味并触法， 地水若火风，
性事世间苦， 蕴界世将生，
及以声名等， 一切皆如是。
尔时，世尊告月光童子言：“善男子，若有众生发趣大乘，为欲圆满成就如是出现光者，有八十种善根资粮。云何八十？所谓护念众生，心无损害，于清净戒奉持无缺，其心平等，无有谄曲，亦无悭、嫉、贪诳之心，深信大乘微妙经典，亦不耽爱富贵憍逸，忍力具足，志愿无退，意乐清净，住阿兰若，不依眷属、利养、名闻，安住诸禅现光三昧，于有戒者无谄承事，于同梵行起胜意乐，以敬法故常于和尚、阿阇梨所深生尊重，了达契经，善巧宣说，所言诚谛，住正思惟，勤种善根，常行慧施，觉知魔业，密护诸根，言词安审，善解真谛，亦能了知诸地自相，求无尽色，不惜身命教于四众，绝世思惟，离诸邪见无后世法，不于未学矫现其相，常于已学任力开示，曾不赞美歌咏音声，亦不称誉庄严资具，证入诸谛，具足多闻，舍离睡眠，勤求正法，于佛尊重，发菩提心，舍于世业，修诸学处，为爱法故依于胜友，求诸善根心无厌足，爱乐出家，护持佛法，不起恶业，于教无疑，善说譬喻，开示秘密，于大菩提志求无倦，所受经典未尝忘失，不舍自学，摧伏他论，求出离道，修无量行，于彼法智其心决定，明见因果相续轮回，不著三有，离增上慢，为于信者建立对治，了达未来果报差别，善知前际不假他缘，于远离行精勤修习，于佛相好具足庄严，是为八十。复次，月光，此八十法入于五法。云何为五？所谓知生死，知涅槃，知烦恼尽，知增上，知福果。复次，月光，如是五法入于二法。云何为二？所谓心清净庄严，色清净庄严。复次，月光，如是二法入于一法。云何为一？所谓能成诸佛如来无碍解脱。
“复次，月光，复有八十种法，善能成就诸佛如来无碍解脱。云何八十？所谓布施资粮，广大智慧，修清净戒，离烦恼热，摧伏憍慢，柔软言词，于种种事无不知时，亦知善友，发趣大乘，被精进甲，威仪利物，堕烦恼者令断疑惑，毁诸不善，修行白法，不与恶人而为伴侣，种诸善根无有厌足，发菩提心，勇猛精进，觉知魔事，证于诸谛，真实供养，决了无疑，心念众生常怀济度，不著诸有，起于大心，不善众生示其过恶，舍贪、瞋、痴，不求欲利成熟众生，修治佛塔，于诸圣者尊重恭敬，住大乘者亲近承事，终不赞叹下劣乘人，远离声闻，摧伏怨敌，于世尊所广大供养，以殊胜心种种奉施，得无碍智，具足辩才，以诸譬喻开示正法，而于性空不相违背，求法无懈，显发深义，具大总持，说法无染，能广流布，化导无厌，圆满诸行，有大威德，辩才无滞，成就多闻，不赞恶人，修于善业，解了诸蕴，舍离诸见，通达因性，超过所行，远离非境，生清净信，住于正道，爱乐大乘，平等摄受，不著无我，不厌生死乐求涅槃，以少欲故住阿兰若，常行乞食无有懈惓，随有所得心生喜足，离无惭愧，亲近于佛，善友同止，舍于非类，愍诸凡夫，同众生行，于佛净信，离于非器，有相违者不与言说，不来求者不为开晓，若有来求如应为说，于食平等，常施，等施，开门大施。如是，童子，此八十法，能得诸佛无碍解脱。”
尔时，月光童子得闻是法，生大欢喜，即于佛前，以偈赞曰：
“如来了知眼尽边， 故能出现清净智，
以能出现清净智， 具足如来清净光。
如来了知眼无我， 故能出现清净音，
以能出现清净音， 具足如来梵音相。
佛于往昔利众生， 故能成就语清净，
以能成就语清净， 饶益无量诸世间。
如来了知眼性空， 故能成就总持智，
以能成就总持智， 出现如来无量光。
如来了知眼差别， 眼名差别亦无边，
以知名字无边故， 出现如来无量光。
佛知文字差别门， 即知眼空离文字，
以知眼空离文字， 出现如来无量光。
若人思惟眼无我， 即了佛语为真实，
以能知佛语真实， 出现如来决定光。
如来成就胜神通， 即了无边眼灭坏，
以能了知眼灭坏， 利益一切诸世间。
大悲最胜两足尊， 了达无边眼生起，
如佛能知眼生起， 愿我不久亦当然。
如是耳鼻舌身心， 色声香味并触法，
乃至世生声名等， 当知一切皆应作。
大悲最胜两足尊， 已具布施波罗蜜，
如佛布施波罗蜜， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具净戒波罗蜜，
如佛净戒波罗蜜， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具忍辱波罗蜜，
如佛忍辱波罗蜜， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具精进波罗蜜，
如佛精进波罗蜜， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具禅定波罗蜜，
如佛禅定波罗蜜， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具智慧波罗蜜，
如佛智慧波罗蜜， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具法身波罗蜜，
如佛法身波罗蜜， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具无边清净色，
如佛已具清净色， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具无边清净意，
如佛已具清净意， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具无边胜功德，
如佛已具胜功德， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具无边诸色相，
如佛已具诸色相， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具无边声清净，
如佛已具声清净， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已具无边大神变，
如佛已具大神变， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 为化众生处三有，
如佛化彼众生类， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已度无边生死行，
如佛已度生死行， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已度无边贪欲行，
如佛度于贪欲行， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已度无边瞋恚行，
如佛度于瞋恚行， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已度无量愚痴行，
如佛度于愚痴行， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已度无量贪瞋行，
如佛度于贪瞋行， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已度无量瞋痴行，
如佛度于瞋痴行， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已度无量贪痴行，
如佛度于贪痴行， 愿我不久亦当然。
大悲最胜两足尊， 已度无边等分行，
如佛度于等分行， 愿我不久亦当然。
导师已度于贪欲， 普能饶益诸世间，
如佛饶益诸世间， 愿我亦成如是智。
导师已度于瞋恚， 普能饶益诸世间，
如佛饶益诸世间， 愿我亦成如是智。
导师度于愚痴行， 普能饶益诸世间，
如佛饶益诸世间， 愿我亦成如是智。
导师已度贪瞋行， 普能饶益诸世间，
如佛饶益诸世间， 愿我亦成如是智。
导师已度瞋痴行， 普能饶益诸世间，
如佛饶益诸世间， 愿我亦成如是智。
导师已度贪痴行， 普能饶益诸世间，
如佛饶益诸世间， 愿我亦成如是智。
导师已度等分行， 普能饶益诸世间，
如佛饶益诸世间， 愿我亦成如是智。
如来具足殊胜智， 调伏一切诸天众，
我亦愿成如是智， 得为调御天人师。
如来具足殊胜智， 调伏一切诸龙众，
我亦愿成如是智， 得为调御天人师。
如来具足殊胜智， 调伏一切夜叉众，
我亦愿成如是智， 得为调御天人师。
如来具足殊胜智， 调伏一切乾闼婆，
乃至无量鸠槃茶， 所有若干诸眷属，
我亦愿成如是智， 得为调御天人师。
如来具足殊胜智， 了知诸法真实义，
我亦愿成如是智， 于彼真实得无疑。
如来若了苦尽边， 利益一切群生类，
我亦愿成如是智， 于彼苦尽得无疑。
如来善了因尽边， 利益一切群生类，
我亦愿成如是智， 于彼因尽得无疑。
如来具足殊胜智， 了达世间之所行，
我亦愿成如是智， 于世间行得无疑。
如来具足殊胜智， 了达世间处非处，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达世间诸业果，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达世间种种性，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达一切诸趣行，
我亦愿成如是智， 利益无量诸世间。
如来具足殊胜智， 了达世间诸胜解，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达一切诸根性，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达静虑之所行，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达解脱之所行，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达等分之所行，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达等至之所行，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来善了于生死， 流转皆因烦恼生，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来一切皆了知， 利益世间无与等，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来善住于等持， 发起殊胜方便智，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达无边宿住行，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达生死无有边，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了达一切烦恼尽，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 成就无上正等觉，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 离诸烦恼并习气，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了知欲染障菩提，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足殊胜智， 了知出离生死法，
愿我亦成如是智， 利益一切诸世间。
如来善了于法义， 觉悟无量诸众生，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来善了于法性， 如幻如梦如阳焰，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来善了于世间， 一切文字并言说，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来具足胜辩才， 开示甚深微妙法，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来善调身语意， 一切皆随智慧行，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来善了于三世， 无取无著无挂碍，
我亦愿成如是智， 利益一切诸世间。
如来善修戒定慧， 于彼一切无退转，
我亦愿成如是智， 得为三界大悲尊。
