为怜愍我故， 智者谁不信？
我今当往诣， 见人导师身，
作是思念时， 自省是人王。”
尔时，净饭王久思量已，白慧命优陀夷言：“比丘，汝今至此，更何所须？”时，优陀夷以偈答言：
“本为利益大王故， 我今乘通来至此。
若于十力起一信， 男女皆得趣善道，
十力功德无边际， 大仙为诸释种来。
欣欣之事今方至， 人主应当发信心，
大王名称必增长， 遍满三千大千界。
汝子既是人王藏， 具足十力慈悲心，
游行十方心无碍， 如华在水不染著。
自度四流诸有已， 亦度人天四瀑河，
安置无畏洲岸上， 大王应当信导师。
拔去四流三毒箭， 亦降群生胜医师，
于众医中最尊上， 大王应当深敬信。
亦能降伏诸军众， 魔王眷属恶亲党，
证于寂灭妙菩提， 大王应当深敬信。
诸人天王咸劝请， 为度众生说妙法，
敷演无上甘露药， 人中牛王应当信。
隐蔽一切外道众， 转过称量妙法轮，
化度无量亿众生， 大雄人王应当信。
无明厚覆黑暗中， 自眼清净复净他，
说法能除诸盲翳， 大雄人王应当信。
老病死畏逼迫者， 说除老病不死法，
令世间众升善趣， 大雄人王应当信。
三火所烧世间众， 如地洞燃以水灭，
说于八正圣为人， 大雄牛王应当信。
除断三秽吐诸恶， 能离世间三垢浊，
游行十方甚奇妙， 勇猛牛王应当信。
如父爱子愍世间， 十力大慈心普润，
起大悲愍度众生， 勇猛牛王应当信。
难调能调婆伽婆， 所应度者今悉度，
能灭炽然诸烦恼， 勇猛大王应当信。
众生堕于三有海， 犹如船舫能济渡，
十力大悲救世间， 勇猛牛王应当信。
无量功德端正身， 大悲游行化世间，
令久浊心得清净， 勇猛大王应当信。
如摩尼宝澄清水， 游行世间净众生，
除断群迷竞乱浊， 勇猛大王应当信。
如摩尼珠性清净， 能令智者心欢欣，
世尊离恶心皎洁， 令诸明人欣慕乐。
于世间最起信心， 能使天人离苦担，
舍诸有趣得寂灭， 勇猛大王应当信。
功德聚中说少分， 如在虚空鸟一迹，
佛功德岸我不知， 大王应当深敬信。”
尔时，净饭王闻慧命优陀夷善说世尊为菩萨时所修功德，即自念知如来本誓：“我得度已，必当度王。”如是念已，深生敬信，复白慧命优陀夷言：“比丘，汝今即是我子之子。汝可食竟，速还佛所，将食奉佛。我今亦当往见世尊。”
尔时，慧命优陀夷，知净饭王得于敬信，饭食已讫，即持肴馔，奉上如来。
尔时，佛告诸比丘言：“优陀夷教化净饭王得于正信。诸比丘，今日诸天世人大得利益。”
尔时，世尊赞叹优陀夷言：“善哉！善哉！汝于今日得大福德，以净饭王得敬信故。”
尔时，佛告诸比丘言：“迦卢陀夷化净饭王，所得功德若是色者，十方世界恒沙佛刹所不容受，以功德聚广大无量故。”
大宝积经卷第六十二
高齐北天竺三藏那连提耶舍译
菩萨见实会第十六之二净饭王诣佛品第二
尔时，世尊饭食澡手，洗钵器已，现其瑞相。即时，毗沙门天王，以无量那由他百千亿众夜叉围绕，譬如壮士屈申臂顷，一念之中从天宫没，佛前而现，头面礼足，住立北方，于虚空中夜叉大众前后围绕，合掌恭敬佛及众僧。提头赖吒天王，以无量百千那由他乾闼婆众前后围绕，亦如壮士屈申臂顷，从天宫没，于如来前，头面礼足，住在东方，于虚空中恭敬世尊及比丘众。尔时，毗楼勒叉天王，以无量百千那由他鸠槃茶众之所围绕，亦如壮士屈伸臂顷，从天宫没，在于佛前，头面礼足，住于南方，在虚空中合掌恭敬如来及比丘众。尔时，西方毗楼博叉天王，以无量百千那由他诸龙前后围绕，亦如壮士屈伸臂顷，从天宫没，于如来前，头面礼足，住在西方，于虚空中合掌恭敬如来及比丘众。释提桓因天王亦复如是，无量那由他百千围绕，从三十三天没，住于佛前，头面礼足，于虚空中恭敬如来及比丘众。夜摩天王、兜率陀天王、化乐天王、他化自在天王、娑婆世界主大梵天王、光音天王、遍净天王、广果天王、净居天王，各以无量百千那由他天众之所围绕，于彼天没，住于佛前，头面礼足，在虚空中恭敬如来及比丘众，亦复如是。尔时，毗摩质多阿修罗王，与六十那由他眷属前后围绕，犹如壮士屈伸臂顷，于自宫没，住于佛前，头面礼足，现恭敬相，却住一面。金翅鸟王亦与八万六千迦楼罗众眷属围绕，于自宫没，住于佛前头面礼足。及诸外道其有八亿，从诸方来，而说偈言：
“于净虚空中， 十五夜满月，
超过诸星众， 光明独显耀。
佛如净月轮， 灭闇除三垢，
能超诸外道， 犹如空中月。
秋日千光明， 能除诸暗冥，
超出明月光， 开布莲华池。
佛光过于日， 普照大千界，
如来能开现， 声闻莲华林。
天主憍尸迦， 住在善法堂，
出过诸大众， 金刚杵光耀。
十力功德山， 两足尊胜王，
超过诸外道， 犹如释天王。
须夜摩天王， 天众所供养，
住在天众中， 光赫坐宝座。
十力无边威， 超过恶道趣，
无畏光明德， 显说八正道。
如兜率天王， 在宫众围绕，
超过诸天众， 宿善而光耀。
调御天人师， 八部所供养，
超过诸世间， 无畏显说法。
如化乐天王， 在于天宫中，
超过诸天众， 功德独光显。
佛超诸世间， 离浊出三界，
能调未调王， 具十力光照。
如自在天王， 住居天宫中，
超过诸天众， 宿善而晃耀。
如是佛光明， 具足十力行，
超过天人众， 本善功德故。
如大梵天王， 超过诸梵众，
光耀说甜美， 显于八正路。
如来胜梵天， 沙门众中王，
光明照三界， 转于四谛法。
知见众集已， 天人龙听法，
人中最胜王， 吐宣八正语。
虚空可度量， 海可瓶量尽，
须弥山可称， 佛德难可知。”
尔时，净饭王白释种言：“诸人者，如日欲出先现瑞相，所谓明星出时，当知日出不久；迦卢陀夷亦复如是，于佛如来一切种智先现瑞相。比丘所说如来功德，即是一切智相。诸仁者，速办好乘，我当往诣至如来所。”
时，释种臣言：“善哉！大王，今正是时。所须之具，今悉已办。”
尔时，大王敕诸臣言：“从迦毗罗城乃至尼俱陀林，于其中间精治道路，以好软沙遍布其地，散种种华，悬诸缯彩，作唱伎乐种种歌舞。”
尔时，大王乘好车乘，出迦毗罗城，诣尼俱园。于彼乘后，有八万白象，以种种宝间错庄严。于其象上，各立七宝殿堂，甚奇微妙。于其象后，各严八万宝马。于其马上，各有金幢。其马及幢，各以七宝庄严，微妙第一。是时，城中有无量人严饰车乘，诸所服饰青马、青车、青盖严饰，执持青刀，衣服皆青，鞍鞯鞦辔悉亦青色，各持青幢；一一车后，百青衣人之所围绕。复有释种等，各各严饰种种好车，青黄白赤杂色庄严，杂色车马杂色严饰；一一车马皆有百人，杂色庄严，亦复如是。
尔时，世尊遥见王来，告诸比丘：“汝若欲见三十三天游戏众者，当观释种出迦毗罗城。何以故？释种游行与天无异故。”
尔时，世尊而说偈言：
“其迦毗罗妙城中， 净饭大王及眷属，
最胜人王今方至， 谛听谛听我当说。
象马车乘过百千， 种种庄严甚殊妙，
从迦毗罗而引出， 人王宝藏及诸乘。
青马青车青庄严， 将从衣服悉青色，
靴帽刀拂咸亦青， 青鞭青辔青铃网，
青衣人持青幢盖， 人马皆青甚殊妙。
黄马黄车黄庄饰， 将从衣服悉黄色，
靴帽刀拂皆亦黄， 黄鞭黄辔黄铃网，
黄衣人持黄幢盖， 人马皆黄甚殊妙。
赤马赤车赤庄饰， 将从衣服悉赤色，
靴帽刀拂皆亦赤， 赤鞭赤辔赤铃网，
赤衣人持赤幢盖， 人马皆赤甚殊妙。
白马白车白庄严， 将从衣服悉白色，
靴帽刀拂皆亦白， 白鞭白辔白铃网，
白衣人持白幢盖， 人马皆白甚微妙。
杂色车马杂庄严， 将从衣服悉杂色，
靴帽刀拂皆亦杂， 杂色鞭辔杂铃网，
杂色衣人持幢盖， 人马皆杂甚微妙。
彼诸车后庄严象， 其数足满八十千，
金鞍金鞯金庄饰， 象背皆有七宝殿。
种种庄饰妙龙马， 其数亦满八十千，
七宝庄严甚奇丽， 众妙服饰从车后。
以诸妙华散御路， 用五种香熏其地，
悬诸瓶香并缯彩， 壮士戏人歌舞辈，
种种庄严遍其路， 作诸音乐从王后。”
尔时，净饭王及诸侍从，至尼俱树园，下车而入，步众导从前后围绕。
尔时，世尊知父王心深生怨恨，为度王故，过于人上，在虚空中自在游行。如来行时，娑婆世界主大梵天王在如来右，释提桓因在如来左，须夜摩天王、兜率陀天王、化乐天王、他化自在天王，各各执持种种天盖，供养如来。尔时，毗沙门王、提头赖吒天王，在佛东面，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，现恭敬相；毗楼勒叉王、毗楼博叉王，在佛西面，亦偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，现恭敬相。尔时，四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在诸天子等，在虚空中，雨天优钵罗华、栴檀末香、曼陀罗华，作天伎乐及以歌舞；复于虚空中雨诸香水，从昔以来未曾见闻，优钵罗华、旃檀香末，供养如来。尔时，世尊示现神通，以通力故，令人见天差别之相。
时，净饭王见诸天子供养如来，生希有心。复见严饰七宝重阁满虚空中，见已作是说言：“如来本昔作童子时，不以四天下转轮圣王生于顾恋。何以故？今在三千大千世界中，为大法王，统领天人，富贵自在。今此世尊为正法王，我今于此为人围绕，世尊乃有天人侍卫。”
尔时，净饭王偏袒右肩，右膝著地，头面礼足，合掌向佛，而作是言：“世尊初生之时，无人扶持而行七步，观察十方而作是言：‘我于世间最尊最胜，当得度脱老病死边。’我于尔时头面礼世尊足。复于后时，至于田村阎浮树下坐于清凉，日虽西移，影初不动；复有六天童子，合掌作礼在如来前，我于尔时头面作礼大牟尼足。我今第三复亦头面礼世尊足。”
尔时，净饭王而说偈言：
“两足世尊初生时， 无人扶持行七步，
自说我于世最胜， 尔时我礼明智者。
牟尼踰城至田村， 阎浮树影荫不移，
六天童子修供养， 我时复礼世应供。
今是第三稽首礼， 恭敬怜愍世间尊，
堪受人天微妙供， 世无如佛何有胜？
世尊本号悉达多， 字为父母所喜乐，
始知如来名称实， 得愿满足获甘露。”
尔时，欲界诸天与世尊敷师子座，以天妙衣敷在座上及尼俱园，复以天劫波树衣弥覆虚空。尔时，世尊从空而下，在师子座跏趺而坐。时，净饭王及诸眷属，头面礼足，退坐一面。欲、色二界诸天子等，亦头面礼足，于虚空中退坐一面。
尔时，世尊而说偈言：
“净饭大王及眷属， 来诣世尊设供养，
从迦毗罗妙城出， 趣尼俱陀可乐园。
佛与无量众围绕， 阿修罗王及龙王，
鸠槃荼王金翅王， 乾闼婆王并眷属，
夜叉大王鬼神众， 紧那罗王悉皆集。
欲界天王并天子， 一切皆生欣喜心，
六欲诸天既如是， 梵辅梵身梵天众，
遍净诸天并眷属， 乃至广果净居天，
沙门大众婆罗门， 僧佉卫世尼乾子，
及余一切诸外道， 修行种种异术士，
斯等诸方皆来集。 如来示现自神力，
令净饭王及释种， 获得信心欣喜成。
如来普为一切众， 以微妙语善义句，
世尊意在净饭王， 现化种种胜神力。
王本不许佛出家， 相师本昔相童子，
在家必作转轮王， 无量亿众所供养。
满足圣王七种宝， 亦复具有四神通，
如法正治护国土， 王四天下刹利王。
尔时菩萨发是言： 我昔无量那由劫，
于一切时常实语， 大王谛听我今说。
大王昔来于我所， 实自初无信敬心，
欲以轮王令我作， 以四天下生恋惜。
譬如本昔有通龟， 随海水潮在陆地，
其海潮水回还去， 龟便坠堕深井中。
井中旧鳖问海龟： 汝本何处今至此？
广智海龟答井鳖： 我遇海潮坠此井，
其海潮水还源时， 我行迟迟遂不及，
以斯我今失时节， 堕此小井共汝住。
