“复次,善现,一切如来、应、正等觉依深般若波罗蜜多,能为世间显色世间空,显受、想、行识世间空,如是乃至显一切智世间空,显道相智、一切相智世间空,令诸世间受世间空、想世间空、思世间空、了世间空。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能使如来、应、正等觉见世间空。见何等世间空?谓见色世间空,见受、想、行、识世间空,如是乃至见一切智世间空,见道相智、一切相智世间空。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间不可思议相,名如来母能示如来世间实相。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,云何如是甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间不可思议相?”
佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉色世间不可思议相,受、想、行、识世间不可思议相,如是乃至一切智世间不可思议相,道相智、一切相智世间不可思议相。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母,能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间远离相,名如来母,能示如来世间实相。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,云何如是甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间远离相?”
佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉色世间远离相,受、想、行、识世间远离相,如是乃至一切智世间远离相,道相智、一切相智世间远离相。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间寂静相,名如来母,能示如来世间实相。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,云何如是甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间寂静相?”
佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉色世间寂静相,受、想、行、识世间寂静相,如是乃至一切智世间寂静相,道相智、一切相智世间寂静相。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间毕竟空相,名如来母,能示如来世间实相。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,云何如是甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间毕竟空相?”
佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉色世间毕竟空相,受、想、行、识世间毕竟空相,如是乃至一切智世间毕竟空相,道相智、一切相智世间毕竟空相。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间无性空相,名如来母,能示如来世间实相。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,云何如是甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间无性空相?”
佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉色世间无性空相,受、想、行、识世间无性空相,如是乃至一切智世间无性空相,道相智、一切相智世间无性空相。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间自性空相,名如来母,能示如来世间实相。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,云何如是甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间自性空相?”
佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉色世间自性空相,受、想、行、识世间自性空相,如是乃至一切智世间自性空相,道相智、一切相智世间自性空相。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间无性自性空相,名如来母,能示如来世间实相。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,云何如是甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间无性自性空相?”
佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉色世间无性自性空相,受、想、行、识世间无性自性空相,如是乃至一切智世间无性自性空相,道相智、一切相智世间无性自性空相。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间纯空相,名如来母,能示如来世间实相。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,云何如是甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间纯空相?”
佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉色世间纯空相,受、想、行、识世间纯空相,如是乃至一切智世间纯空相,道相智、一切相智世间纯空相。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间无我相,名如来母,能示如来世间实相。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,云何如是甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间无我相?”
佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉色世间无我相,受、想、行、识世间无我相,如是乃至一切智世间无我相,道相智、一切相智世间无我相。善现,由如是义,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间实相,名如来母能生如来。
“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示如来、应、正等觉世间相者,谓令不起此世间想,亦令不起他世间想。所以者何?以一切法皆无所有实不可得,无可依彼起此世间、他世间想。”
尔时,具寿善现白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间,为不可思议事故出现世间,为不可称量事故出现世间,为无数量事故出现世间,为无等等事故出现世间。”
佛言:“善现,如是,如是,如汝所说,甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间,为不可思议事故出现世间,为不可称量事故出现世间,为无数量事故出现世间,为无等等事故出现世间。
“善现,云何如是甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间?善现,一切如来、应、正等觉,皆以救拨一切有情无时暂舍而为大事,甚深般若波罗蜜多,为此大事故出现世间。
“善现,云何如是甚深般若波罗蜜多,为不可思议事故出现世间?善现,一切如来、应、正等觉所有正等觉性、如来性、自然觉性、一切智性,皆不可思议,甚深般若波罗蜜多,为此不可思议事故出现世间。
“善现,云何如是甚深般若波罗蜜多,为不可称量事故出现世间?善现,一切如来、应、正等觉所有正等觉性、如来性、自然觉性、一切智性,定无有情有情数摄三界、五趣、四生摄者可能称量,甚深般若波罗蜜多,为此不可称量事故出现世间。
“善现,云何如是甚深般若波罗蜜多,为无数量事故出现世间?善现,一切如来、应、正等觉所有正等觉性、如来性、自然觉性、一切智性,定无有情有情数摄三界、五趣、四生摄者知其数量,甚深般若波罗蜜多,为此无数量事故出现世间。
“善现,云何如是甚深般若波罗蜜多,为无等等事故出现世间?善现,一切如来、应、正等觉,所有正等觉性、如来性、自然觉性、一切智性,一切世间有情及法,尚无等者,况有能过?甚深般若波罗蜜多,为此无等等事故出现世间。”
时,具寿善现复白佛言:“世尊,为但如来、应、正等觉所有正等觉性、如来性、自然觉性、一切智性不可思议、不可称量、无数量、无等等,为更有余法耶?”
佛言:“善现,非但如来、应、正等觉所有正等觉性、如来性、自然觉性、一切智性不可思议、不可称量、无数量、无等等,亦有余法不可思议、不可称量、无数量、无等等。善现,谓色亦不可思议、不可称量、无数量、无等等,受、想、行、识亦不可思议、不可称量、无数量、无等等;如是乃至一切智亦不可思议、不可称量、无数量、无等等,道相智、一切相智亦不可思议、不可称量、无数量、无等等。善现,一切法亦不可思议、不可称量、无数量、无等等。善现,于一切法真法性中,心及心所皆不可得。
“复次,善现,色不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性,受、想、行、识亦不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性,如是乃至一切智不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性,道相智、一切相智亦不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性。”
尔时,具寿善现白佛言:“世尊,何因缘故,色不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性?受、想、行、识亦不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性?如是乃至一切智不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性,道相智、一切相智亦不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性?”
佛言:“善现,色不可施设思议、称量、数量、平等不平等性故,受、想、行、识亦不可施设思议、称量、数量、平等不平等性故,如是乃至一切智不可施设思议、称量、数量、平等不平等性故,道相智、一切相智亦不可施设思议、称量、数量、平等不平等性故。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,何因缘故,色不可施设思议、称量、数量、平等不平等性,受、想、行、识亦不可施设思议、称量、数量、平等不平等性,如是乃至一切智不可施设思议、称量、数量、平等不平等性,道相智、一切相智亦不可施设思议、称量、数量、平等不平等性?”
佛言:“善现,色自性不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性故,色不可施设思议、称量、数量、平等不平等性;受、想、行、识自性亦不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性故,受、想、行、识亦不可施设思议、称量、数量、平等不平等性;如是乃至一切智自性不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性故,一切智不可施设思议、称量、数量、平等不平等性;道相智、一切相智自性亦不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性故,道相智、一切相智亦不可施设思议、称量、数量、平等不平等性。
“复次,善现,色不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等,受、想、行、识亦不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等,如是乃至一切智不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等,道相智、一切相智亦不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,以何因缘色不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等,受、想、行、识亦不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等,如是乃至一切智不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等,道相智、一切相智亦不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等?”
佛言:“善现,色无限量故不可得,不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等;受、想、行、识亦无限量故不可得,不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等;如是乃至一切智无限量故不可得,不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等;道相智、一切相智亦无限量故不可得,不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等。”
时,具寿善现白佛言:“世尊,复何因缘色无限量故不可得,受、想、行、识亦无限量故不可得,如是乃至一切智无限量故不可得,道相智、一切相智亦无限量故不可得?”
佛言:“善现,色相不可思议、不可称量、无数量、无等等故无限量,受、想、行、识相亦不可思议、不可称量、无数量、无等等故无限量,如是乃至一切智相不可思议、不可称量、无数量、无等等故无限量,道相智、一切相智相亦不可思议、不可称量、无数量、无等等故无限量。
“复次,善现,于意云何?色不可思议、不可称量、无数量、无等等中,色可得不?受、想、行、识不可思议、不可称量、无数量、无等等中,受、想、行、识可得不?如是乃至一切智不可思议、不可称量、无数量、无等等中,一切智可得不?道相智、一切相智不可思议、不可称量、无数量、无等等中,道相智、一切相智可得不?”
善现对曰:“不也,世尊。不也,善逝。”
佛言:“善现,如是,如是,由此因缘,一切法皆不可思议、不可称量、无数量、无等等。善现,以一切法皆不可思议、不可称量、无数量、无等等故,一切如来、应、正等觉所有正等觉法、如来法、自然觉法、一切智法,亦不可思议、不可称量、无数量、无等等。善现,一切如来、应、正等觉所有正等觉法、如来法、自然觉法、一切智法皆不可思议,思议灭故;不可称量,称量灭故;无数量,数量灭故;无等等,等等灭故。善现,由此因缘,一切法亦不可思议、不可称量、无数量、无等等。