“舍利子，内空无罪亦无散失，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无罪亦无散失。
“舍利子，布施波罗蜜多无罪亦无散失，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无罪亦无散失。
“舍利子，四静虑无罪亦无散失，四无量、四无色定无罪亦无散失。
“舍利子，八解脱无罪亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无罪亦无散失。
“舍利子，四念住无罪亦无散失，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无罪亦无散失。
“舍利子，空解脱门无罪亦无散失，无相、无愿解脱门无罪亦无散失。
“舍利子，五眼无罪亦无散失，六神通无罪亦无散失。
“舍利子，佛十力无罪亦无散失，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法无罪亦无散失。
“舍利子，一切智无罪亦无散失，道相智、一切相智无罪亦无散失。
“舍利子，无忘失法无罪亦无散失，恒住舍性无罪亦无散失。
“舍利子，一切陀罗尼门无罪亦无散失，一切三摩地门无罪亦无散失。
“舍利子，极喜地无罪亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地无罪亦无散失。
“舍利子，异生地无罪亦无散失，种性地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地无罪亦无散失。
“舍利子，声闻乘无罪亦无散失，独觉乘、大乘无罪亦无散失。
“舍利子，由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。
“复次，舍利子，诸法无漏亦无散失。何以故？若法无漏，无尽性故。”
时，舍利子问善现言：“何法无漏亦无散失？”
善现答言：“舍利子，色无漏亦无散失，受、想、行、识无漏亦无散失。
“舍利子，眼处无漏亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处无漏亦无散失。
“舍利子，色处无漏亦无散失，声、香、味、触、法处无漏亦无散失。
“舍利子，眼界无漏亦无散失，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无漏亦无散失。
“舍利子，耳界无漏亦无散失，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无漏亦无散失。
“舍利子，鼻界无漏亦无散失，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无漏亦无散失。
“舍利子，舌界无漏亦无散失，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无漏亦无散失。
“舍利子，身界无漏亦无散失，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无漏亦无散失。
“舍利子，意界无漏亦无散失，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无漏亦无散失。
“舍利子，地界无漏亦无散失，水、火、风、空、识界无漏亦无散失。
“舍利子，苦圣谛无漏亦无散失，集、灭、道圣谛无漏亦无散失。
“舍利子，无明无漏亦无散失，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无漏亦无散失。
“舍利子，内空无漏亦无散失，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无漏亦无散失。
“舍利子，布施波罗蜜多无漏亦无散失，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无漏亦无散失。
“舍利子，四静虑无漏亦无散失，四无量、四无色定无漏亦无散失。
“舍利子，八解脱无漏亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无漏亦无散失。
“舍利子，四念住无漏亦无散失，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无漏亦无散失。
“舍利子，空解脱门无漏亦无散失，无相、无愿解脱门无漏亦无散失。
“舍利子，五眼无漏亦无散失，六神通无漏亦无散失。
“舍利子，佛十力无漏亦无散失，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法无漏亦无散失。
“舍利子，一切智无漏亦无散失，道相智、一切相智无漏亦无散失。
“舍利子，无忘失法无漏亦无散失，恒住舍性无漏亦无散失。
“舍利子，一切陀罗尼门无漏亦无散失，一切三摩地门无漏亦无散失。
“舍利子，极喜地无漏亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地无漏亦无散失。
“舍利子，异生地无漏亦无散失，种性地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地无漏亦无散失。
“舍利子，声闻乘无漏亦无散失，独觉乘、大乘无漏亦无散失。
“舍利子，由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。
“复次，舍利子，诸法无染亦无散失。何以故？若法无染，无尽性故。”
时，舍利子问善现言：“何法无染亦无散失？”
善现答言：“舍利子，色无染亦无散失，受、想、行、识无染亦无散失。
“舍利子，眼处无染亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处无染亦无散失。
“舍利子，色处无染亦无散失，声、香、味、触、法处无染亦无散失。
“舍利子，眼界无染亦无散失，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无染亦无散失。
“舍利子，耳界无染亦无散失，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无染亦无散失。
“舍利子，鼻界无染亦无散失，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无染亦无散失。
“舍利子，舌界无染亦无散失，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无染亦无散失。
“舍利子，身界无染亦无散失，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无染亦无散失。
“舍利子，意界无染亦无散失，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无染亦无散失。
“舍利子，地界无染亦无散失，水、火、风、空、识界无染亦无散失。
“舍利子，苦圣谛无染亦无散失，集、灭、道圣谛无染亦无散失。
“舍利子，无明无染亦无散失，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无染亦无散失。
“舍利子，内空无染亦无散失，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无染亦无散失。
大般若波罗蜜多经卷第六十九初分无所得品第十八之九
“舍利子，布施波罗蜜多无染亦无散失，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染亦无散失。
“舍利子，四静虑无染亦无散失，四无量、四无色定无染亦无散失。
“舍利子，八解脱无染亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无染亦无散失。
“舍利子，四念住无染亦无散失，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无染亦无散失。
“舍利子，空解脱门无染亦无散失，无相、无愿解脱门无染亦无散失。
“舍利子，五眼无染亦无散失，六神通无染亦无散失。
“舍利子，佛十力无染亦无散失，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法无染亦无散失。
“舍利子，一切智无染亦无散失，道相智、一切相智无染亦无散失。
“舍利子，无忘失法无染亦无散失，恒住舍性无染亦无散失。
“舍利子，一切陀罗尼门无染亦无散失，一切三摩地门无染亦无散失。
“舍利子，极喜地无染亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地无染亦无散失。
“舍利子，异生地无染亦无散失，种性地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地无染亦无散失。
“舍利子，声闻乘无染亦无散失，独觉乘、大乘无染亦无散失。
“舍利子，由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。
“复次，舍利子，诸法清净亦无散失。何以故？若法清净，无尽性故。”
时，舍利子问善现言：“何法清净亦无散失？”
善现答言：“舍利子，色清净亦无散失，受、想、行、识清净亦无散失。
“舍利子，眼处清净亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处清净亦无散失。
“舍利子，色处清净亦无散失，声、香、味、触、法处清净亦无散失。
“舍利子，眼界清净亦无散失，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净亦无散失。
“舍利子，耳界清净亦无散失，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净亦无散失。
“舍利子，鼻界清净亦无散失，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净亦无散失。
“舍利子，舌界清净亦无散失，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净亦无散失。
“舍利子，身界清净亦无散失，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净亦无散失。
“舍利子，意界清净亦无散失，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净亦无散失。
“舍利子，地界清净亦无散失，水、火、风、空、识界清净亦无散失。
“舍利子，苦圣谛清净亦无散失，集、灭、道圣谛清净亦无散失。
“舍利子，无明清净亦无散失，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净亦无散失。
“舍利子，内空清净亦无散失，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净亦无散失。
“舍利子，布施波罗蜜多清净亦无散失，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净亦无散失。
“舍利子，四静虑清净亦无散失，四无量、四无色定清净亦无散失。
“舍利子，八解脱清净亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处清净亦无散失。
“舍利子，四念住清净亦无散失，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净亦无散失。
“舍利子，空解脱门清净亦无散失，无相、无愿解脱门清净亦无散失。
“舍利子，五眼清净亦无散失，六神通清净亦无散失。
“舍利子，佛十力清净亦无散失，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净亦无散失。
“舍利子，一切智清净亦无散失，道相智、一切相智清净亦无散失。
“舍利子，无忘失法清净亦无散失，恒住舍性清净亦无散失。
“舍利子，一切陀罗尼门清净亦无散失，一切三摩地门清净亦无散失。
“舍利子，极喜地清净亦无散失，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地清净亦无散失。
“舍利子，异生地清净亦无散失，种性地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地清净亦无散失。
“舍利子，声闻乘清净亦无散失，独觉乘、大乘清净亦无散失。
“舍利子，由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自性。
“复次，舍利子，诸法出世间亦无散失。何以故？若法出世间，无尽性故。”
时，舍利子问善现言：“何法出世间亦无散失？”
善现答言：“舍利子，色出世间亦无散失，受、想、行、识出世间亦无散失。
“舍利子，眼处出世间亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处出世间亦无散失。
“舍利子，色处出世间亦无散失，声、香、味、触、法处出世间亦无散失。
“舍利子，眼界出世间亦无散失，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受出世间亦无散失。
“舍利子，耳界出世间亦无散失，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受出世间亦无散失。
“舍利子，鼻界出世间亦无散失，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受出世间亦无散失。
“舍利子，舌界出世间亦无散失，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受出世间亦无散失。
“舍利子，身界出世间亦无散失，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受出世间亦无散失。
“舍利子，意界出世间亦无散失，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受出世间亦无散失。
“舍利子，地界出世间亦无散失，水、火、风、空、识界出世间亦无散失。
“舍利子，苦圣谛出世间亦无散失，集、灭、道圣谛出世间亦无散失。
“舍利子，无明出世间亦无散失，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼出世间亦无散失。
“舍利子，内空出世间亦无散失，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空出世间亦无散失。
“舍利子，布施波罗蜜多出世间亦无散失，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多出世间亦无散失。
“舍利子，四静虑出世间亦无散失，四无量、四无色定出世间亦无散失。
“舍利子，八解脱出世间亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处出世间亦无散失。
