“世尊，云何菩萨摩诃萨虽住惭愧而无所著？”
“善现，若菩萨摩诃萨专求无上正等菩提，于诸声闻、独觉作意具惭愧故终不暂起，而于其中亦无所著，是为菩萨摩诃萨虽住惭愧而无所著。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离？”
“善现，若菩萨摩诃萨为求无上正等菩提，超诸声闻、独觉等地故，常不舍阿练若处，是为菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨少欲？”
“善现，若菩萨摩诃萨尚不自为求大菩提，况欲世间利誉等事？是为菩萨摩诃萨少欲。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨喜足？”
“善现，若菩萨摩诃萨专为证得一切智智故，于余事而无所著，是为菩萨摩诃萨喜足。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨常不舍离杜多功德？”
“善现，若菩萨摩诃萨常于深法起谛察忍，是为菩萨摩诃萨常不舍离杜多功德。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨于诸学处未曾弃舍？”
“善现，若菩萨摩诃萨于所学戒坚守不移，而于其中能不取相，是为菩萨摩诃萨于诸学处未曾弃舍。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨于诸欲乐深生厌离？”
“善现，若菩萨摩诃萨于妙欲乐不起欲心，是为菩萨摩诃萨于诸欲乐深生厌离。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨常能发起寂灭俱心？”
“善现，若菩萨摩诃萨达一切法曾无起作，是为菩萨摩诃萨常能发起寂灭俱心。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨舍诸所有？”
“善现，若菩萨摩诃萨于内外法曾无所取，是为菩萨摩诃萨舍诸所有。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨心不滞没？”
“善现，若菩萨摩诃萨于诸识住未尝起心，是为菩萨摩诃萨心不滞没。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨于诸所有无所顾恋？”
“善现，若菩萨摩诃萨于一切物无所思惟，是为菩萨摩诃萨于诸所有无所顾恋。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离居家？”
“善现，若菩萨摩诃萨志性好游诸佛国土，随所生处常乐出家，剃发去须执持应器，被三法服现作沙门，是为菩萨摩诃萨应远离居家。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离苾刍尼？”
“善现，若菩萨摩诃萨常应远离诸苾刍尼，不与共居如弹指顷，亦复于彼不起异心，是为菩萨摩诃萨应远离苾刍尼。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离家悭？”
“善现，若菩萨摩诃萨作是思惟：‘我应长夜利益安乐一切有情，今此有情自由福力感得如是胜施主家，故我于中不应悭嫉。’是为菩萨摩诃萨应远离家悭。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离众会忿诤？”
“善现，若菩萨摩诃萨作是思惟：‘若处众会其中或有声闻、独觉，或说彼乘相应法要，令我退失大菩提心，是故定应远离众会。’复作是念：‘诸忿诤者能使有情发起害，造作种种恶不善业，尚违善趣，况大菩提？是故定应远离忿诤。’是为菩萨摩诃萨应远离众会忿诤。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离自赞毁他？”
“善现，若菩萨摩诃萨于内外法都无所见，故应远离自赞毁他，是为菩萨摩诃萨应远离自赞毁他。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离十不善业道？”
“善现，若菩萨摩诃萨作是思惟：‘此十恶法尚碍善趣、二乘圣道，况大菩提？故应远离。’是为菩萨摩诃萨应远离十不善业道。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离增上慢傲？”
“善现，若菩萨摩诃萨不见有法可起慢傲，是为菩萨摩诃萨应远离增上慢傲。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离颠倒？”
“善现，若菩萨摩诃萨观颠倒事都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离颠倒。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离犹豫？”
“善现，若菩萨摩诃萨观犹豫事都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离犹豫。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离贪、瞋、痴？”
“善现，若菩萨摩诃萨都不见有贪、瞋、痴事，是为菩萨摩诃萨应远离贪、瞋、痴。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满六波罗蜜多？”
“善现，若菩萨摩诃萨圆满六种波罗蜜多，超诸声闻及独觉地。又住此六波罗蜜多，佛及二乘能度五种所知海岸。何等为五？一者、过去；二者、未来；三者、现在；四者、无为；五者、不可说。是为菩萨摩诃萨应圆满六波罗蜜多。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离声闻心？”
“善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘诸声闻心非证无上大菩提道故应远离。’是为菩萨摩诃萨应远离声闻心。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离独觉心？”
“善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘诸独觉心定不能得一切智智，故我今者应远离之。’是为菩萨摩诃萨应远离独觉心。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离热恼心？”
“善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘怖畏生死热恼之心非证无上正等觉道，故应远离。’是为菩萨摩诃萨应远离热恼心。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨见乞者来心不厌戚？”
“善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘此厌戚心于大菩提非能证道，故我今者定应远离。’是为菩萨摩诃萨见乞者来心不厌戚。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨舍所有物无忧悔心？”
“善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘此忧悔心于证无上正等菩提定为障碍，故我应舍。’是为菩萨摩诃萨舍所有物无忧悔心。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨于来求者终不矫诳？”
“善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘此矫诳心定非阿耨多罗三藐三菩提道。何以故？菩萨摩诃萨初发无上菩提心时，作是誓言：凡我所有施来求者随欲不空。如何今时而矫诳彼？’是为菩萨摩诃萨于来求者终不矫诳。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离我执、有情执乃至知者执、见者执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观我、有情乃至知者、见者毕竟不可得故，是为菩萨摩诃萨应远离我执、有情执乃至知者执、见者执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离断执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观一切法毕竟不生，无断义故，是为菩萨摩诃萨应远离断执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离常执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观一切法无常性故，是为菩萨摩诃萨应远离常执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离相想？”
“善现，若菩萨摩诃萨观杂染性不可得故，是为菩萨摩诃萨应远离相想。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离因等见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨都不见有诸见性故，是为菩萨摩诃萨应远离因等见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离名色执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观名色性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离名色执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离蕴执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观五蕴性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离蕴执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离处执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观十二处性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离处执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离界执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观十八界等性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离界执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离谛执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸谛性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离谛执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离缘起执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸缘起性不可得故，是为菩萨摩诃萨应远离缘起执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离住著三界执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观三界性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离住著三界执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离一切法执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸法性皆如虚空都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离一切法执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离于一切法如理、不如理执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸法性都不可得，无有如理、不如理性，是为菩萨摩诃萨应远离于一切法如理、不如理执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依佛见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨知依佛见执不得见佛故，是为菩萨摩诃萨应远离依佛见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依法见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨达真法性不可见故，是为菩萨摩诃萨应远离依法见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依僧见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨知和合众无相无为不可见故，是为菩萨摩诃萨应远离依僧见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依戒见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨知罪福性俱非有故，是为菩萨摩诃萨应远离依戒见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离怖畏空法？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸空法皆无自性，所怖畏事毕竟非有，是为菩萨摩诃萨应远离怖畏空法。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应远离违背空性？”
“善现，若菩萨摩诃萨观一切法自性皆空，非空与空有违背故，是为菩萨摩诃萨应远离违背空性。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满通达空？”
“善现，若菩萨摩诃萨达一切法自相皆空，是为菩萨摩诃萨应圆满通达空。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满证无相？”
“善现，若菩萨摩诃萨不思惟一切相，是为菩萨摩诃萨应圆满证无相。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满知无愿？”
“善现，若菩萨摩诃萨于三界法心无所住，是为菩萨摩诃萨应圆满知无愿。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满三轮清净？”
“善现，若菩萨摩诃萨具足清净十善业道，是为菩萨摩诃萨应圆满三轮清净。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满悲愍有情，及于有情无所执著？”
“善现，若菩萨摩诃萨已得大悲及严净土，是为菩萨摩诃萨应圆满悲愍有情，及于有情无所执著。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满一切法平等见，及于此中无所执著？”
“善现，若菩萨摩诃萨于一切法不增不减，及于此中无取无住，是为菩萨摩诃萨应圆满一切法平等见，及于此中无所执著。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满一切有情平等见，及于此中无所执著？”
“善现，若菩萨摩诃萨于诸有情不增不减，及于此中无取无住，是为菩萨摩诃萨应圆满一切有情平等见，及于此中无所执著。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满通达真实理趣，及于此中无所执著？”
“善现，若菩萨摩诃萨于一切法真实理趣，虽如实通达而无所通达，及于此中无取无住，是为菩萨摩诃萨应圆满通达真实理趣，及于此中无所执著。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满无生忍智？”
“善现，若菩萨摩诃萨忍一切法无生、无灭、无所造作，及知名色毕竟不生，是为菩萨摩诃萨应圆满无生忍智。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满说一切法一相理趣？”
“善现，若菩萨摩诃萨于一切法行不二相，是为菩萨摩诃萨应圆满说一切法一相理趣。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满灭除分别？”
“善现，若菩萨摩诃萨于一切法不起分别，是为菩萨摩诃萨应圆满灭除分别。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满远离诸想？”
“善现，若菩萨摩诃萨远离一切小大无量想，是为菩萨摩诃萨应圆满远离诸想。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满远离诸见？”
“善现，若菩萨摩诃萨远离一切声闻、独觉等见，是为菩萨摩诃萨应圆满远离诸见。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满远离烦恼？”
“善现，若菩萨摩诃萨弃舍一切有漏烦恼习气相续，是为菩萨摩诃萨应圆满远离烦恼。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满奢摩他、毗钵舍那地？”
“善现，若菩萨摩诃萨修一切智、道相智、一切相智，是为菩萨摩诃萨应圆满奢摩他、毗钵舍那地。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满调伏心性？”
“善现，若菩萨摩诃萨于三界法不乐不动，是为菩萨摩诃萨应圆满调伏心性。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满寂静心性？”
“善现，若菩萨摩诃萨善摄六根，是为菩萨摩诃萨应圆满寂静心性。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满无碍智性？”
“善现，若菩萨摩诃萨修得佛眼，是为菩萨摩诃萨应圆满无碍智性。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满无所爱染？”
“善现，若菩萨摩诃萨于外六处能善弃舍，是为菩萨摩诃萨应圆满无所爱染。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满随心所欲往诸佛土，于佛众会自现其身？”
“善现，若菩萨摩诃萨修胜神通，从一佛国趣一佛国，供养恭敬、尊重赞叹诸佛世尊，请转法轮饶益一切，是为菩萨摩诃萨应圆满随心所欲往诸佛土，于佛众会自现其身。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满悟入一切有情心行？”
“善现，若菩萨摩诃萨以一心智，如实遍知一切有情心、心所法，是为菩萨摩诃萨应圆满悟入一切有情心行。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满游戏诸神通？”
“善现，若菩萨摩诃萨游戏种种自在神通，为见佛故，从一佛国趣一佛国，亦复不生游佛国想，是为菩萨摩诃萨应圆满游戏诸神通。”
